名称:鷇音子
称号:丹华抱一
其他称号:老鷇仔(秦假仙称)、小鸟啾啾啾(百岫嶙峋称)、好狗弟(老狗称)
性别:男
本体:素还真
诗号:玄歌浪蹈,幻中道真,太游方外睨红尘。
登场:霹雳侠影之轰动武林第18章
退场:霹雳侠影之轰掣天下第1章(为现曙光,愿受天罚焚致)
再登场:霹雳侠影之轰掣天下第9章(塑魂成功,回归素还真本体)
根据地:罗浮山·裂缺峰·九鼎回环太极台
其他:无梦生(果实内的另一颗种子)、鬼荒地狱变(施救、指点)、四智武童(无梦生幼体)
专长:炼制玄丹
擅用乐器:洞箫
鷇音子武学:天风开榜·青雷敕字、千斤坠、天云留影·化、双极采元、浑元掌、阴阳圆流、一气分阴阳、行龙地换、太元双极流、沧耳天威、般若莲华、莲影千化、浑海天光
咒术:须耶赖天刹(天机谶封术)、云吞月·七星连·封山破印时
机关阵法:阴柔极阵、九州传鼎、莲花奇阵
所有物:暂·时计、烽火天榜、圣魔元史、龙翅甲、正法天鉴、三机谶、玉魑笔
时计:由时间城借出的第三段暂时计。造型是有别于天踦爵与无梦生的时计,而是类似于地球仪般的球型旋转时计。
天榜:鷇音子登场的惊世之作,藉着天榜排名,展开一段武林动荡。
鷇,乃鸟子欲出卵中而鸣,谓之鷇音也,言亦带壳曰鷇。最原始纯真的初音,没有偏执,没有是非,最近乎大道的声音。
人物以道家炼丹术士形象设计,古代炼丹术相信炼丹服丹可以养生,汲取老子道德经为思想根本,抱一一词急出自道德经,有与真理合一的意思。
当初三余无梦生为替意琦行借非关时间,而再上时间城,因经历殊离山魔考,而一时失魂出神,圣魔元史伺机而作,点中素还真的第三魂体,向时间树缔命借时,而出现的第三化身。偏道家色彩,炼玄丹是角色个人特色。居处在【罗浮山裂缺峰,九鼎回环太极台】行事立场中立,颇为高深莫测。
自言与三余无梦生“就如同果实内的两粒种子,在果实裂分时,或受鸟叼啄,或受风吹散,落到不同生长环境,若土沃水甜,自然繁盛,若土焦水短,当是贫瘠,但不管是哪一种状态,本质终究是同一种果实。”
偶头为董事长亲自指定,因为长相与三馀无梦生、天踦爵不尽相同,故而在造型上,虽有延续三余无梦生斯文造型的感觉,但比较偏道家,衣袍也呈现仙风道骨感为主要诉求,所以不会有太多华丽衣饰,但因应剧情需要,还有另一套衣装,主要是在开天榜时穿着。
服装白色纹点为梅花意象,代表梅花劲骨之姿。
妖界取得圣魔元史,但却无法探究奥秘,某日暗尊六首云蛟再次看过圣魔元史离去后,一道迅光自书中化出,疾飞山川大泽,寻遍五湖四海,欲再找寻宿主,再起风云,这时一只飞鹰路过,圣魔元史光芒立即追上,点中宿主。然而,这只飞鹰并非普通生物,乃是三余无梦生在借非关时间途中,上殊离山时受到考验时,记忆被冲击,一道魂魄化为飞鹰离去,鷇音子因此而生。
圣魔元史已有自我意识,它屡屡向阅读者显示的内容,有其作乱武林的用意,为了达到这一目标,三馀无梦生(或说是素还真)是最大的阻碍,于是圣魔元史这次的目标瞄准素还真,以素制素。
烽火天榜,其中的排名不过是一种引发斗争的手段,将之视为实力高下的准则,就落入了鷇音子的圈套,天榜一出,各方焦点齐聚鷇音子,他就能从中取得拨弄之机,他保持中立,表面上来者不拒,但却让正邪之间互斗更狠。如今鷇音子手中已掌握圣魔元史,之后,他要设法修复烽火关键,他将再使出何种手段?他将如何玩弄各大势力?谁将出面阻止他?
罗浮丹境:其外形乃一座高耸入云的山峰,峰顶为一巨大丹炉状,而在峰顶上,是一个十分辽阔的太极炼丹境。乾石区,乃鷇音子修炼打坐之地,坤池区,则是一方大井池。峰顶太极以一荣一枯区分阴阳,草地茂盛为阳,沙石荒地为阴,阳中有乾石,阴中有坤池。以九鼎大炉分隔。
“冥冥之中,自有定数,吾此生劲敌出现了。”虽是同一个自己,但因圣魔元史从中作梗,三余无梦生遭遇最大挑战,一开始就来个”朝见者亡“的危机,未来两人的对手戏,较像是亦敌亦友亦自己的发展。鷇音子希望,三余无梦生可以回到时间城,最好回到素还真体内,此后文武半边天,由鷇音子来掌控,再好不过。三余无梦生虽不轻易放弃,但是逆时计作用越来越激烈,他要如何扭转乾坤?
地狱变大难不死,为鷇音子所救,鷇音子谆谆善诱,让地狱变走向正途,重新面对自己,但鷇音子其实才没那么好心,把地狱变变成一个"好人",这样三余无梦生才能放心把鬼手还给地狱变,让地狱变可以"破天机",而且鷇音子施恩于地狱变,让地狱变变信服,借以谋求更大利益。
由鷇音子点名,秦假仙前往找寻,虽名为秦假仙之贵人,但实际上,鷇音子对一字铸骨动向,别有其他想法,因一字铸骨的神秘,令鷇音子难以掌握,唯有取得更多情报,才能判断此人是否会为自己带来危机。一字铸骨天生无骨,是奇人中的奇人,他毕生寻找自己的骨头,却无所获,若有朝一日,当他将自己的骨头收集完全时,会发生什么事?[2]
影响武林未来局势的十二位人物势力(随时局改变会出现变动)
(霹雳侠影之轰动武林第十九章)
第一、时计图像(料想是与时间城有关)
第二、一条痕(意琦行背上刀痕所引出之人,大概可料想是山鬼·百岫嶙峋)
第三、烽火关键
第四、魔佛波旬
第五、烟都
第六、傅月影
第七、一剑风徽
第八、三馀无梦生
第九、天葬十三刀(是一个地方,他们有各式各样的高手,包括鬼盗·浑千手、喫神和画圣·上官圆缺之类的,痕千古、别黄昏也在其中,里面人各有所长)
第十、春锁红颜·步香尘
第十一、圣婴主·焱无上
第十二、步武东皇·戚太祖
(霹雳侠影之轰定干戈第三章)
第一、时计图像(与时间城有关,已被四智武童划去)
第二、一条痕(意琦行背上刀痕所引出之人)
第三、烽火关键、四智武童
第四、魔佛波旬
第五、烟都
第六、春锁红颜·步香尘
第七、一剑风徽
第八、天葬十三刀
第九、傅月影
第十、圣婴主·焱无上
(霹雳侠影之轰定干戈第十二章)
第一、魔佛波旬、圣魔元史
第二、沐灵山/百岫嶙峋
第三、烽火关键
第四、烟都
第五、春锁红颜·步香尘
第六、一剑风徽
第七、天葬十三刀
第八、傅月影
第九、圣婴主·焱无上
烽火天榜(鷇音子初登场)
收录于《轰动武林剧集原声带【贰】》
浩旭老师二〇一三年作品,多层次的编曲手法,曲势由渐进的鼓声切入,琵琶急促拨弹後,中西式弦音拔高而起,浩荡雄风的旋律曲调,营造出高人从天而降、气势万钧登场。乐曲设定为素还真化身「鷇音子」角色曲,初用於轰动武林第十八章,罗浮丹境内,神秘封榜异人乘青电霹雳入世,震惊尘寰!「鷇」乃鸟子欲出卵中而鸣,谓之鷇音,意即最原始纯真的初音,没有偏执、没有是非,最近乎於大道的声音,亦为鷇音子之初衷设定。
丹华抱一(鷇音子情境曲)
收录于《轰动武林剧集原声带【贰】》
黄建秦老师二○一三年作品,由藏族女声吟唱引入,形塑出参天气势和独特风格,激昂过後转趋平缓,主旋律则大量运用中国古典乐器,中国笛、琵琶、二胡,再搭配钢琴、节奏乐器演奏,悦耳轻快且爽朗灵动。黄建秦老师在创作乐曲时,以「传说之谜」来形塑定调,自觉命运无常,故遍览古书佚事与传说,望能记取事典中的因果,让自己维持於不过不弱的中庸之道。乐曲设定为鷇音子情境曲,初用於轰动武林第十九章,最让人印象深刻莫过於鷇音子炼玄丹、打太极一幕。[3]
玄歌浪蹈(鷇音子武曲)
收录于《轰定干戈剧集原声带》
丁天牧老师二〇一三年作品,以「刀剑春秋」为创作主题,渐进堆叠的前奏,将为喧嚣未止的武林开启一段新的故事,主旋律中西弦乐激进豪迈演奏,表达著江湖恩怨情仇、武林新局势再度掀起波涛。乐曲设定为「鷇音子」武曲,初用於轰动武林第二十章,为请鷇音子莅临烟都作客,亭风缺提劲欲攀顶峰,行至半途却遭一宏大气劲封闭功体筋脉,竟是鷇音子传声而来,表明棋兴尚未尽,时机至自然会前往烟都拜访,展现傲骨嶙峋的高人气度。
1、鷇音子留给地狱变要其参悟之诗。(轰动武林17·回归虚无)
松柏数年凌云志,一朝忽随晨露终。照影不见当年壮,唯立千年惜劲风。
2、罗浮山正式出场所吟。(轰动武林19·风云荡世,烽火开榜)
参同三事得千契,念念华影罗浮境。一步迈世开天年,任道有思可聊生。
3、狱天玄皇欲请鷇音子劝鬼荒回归妖界,鷇音子之答复。(轰动武林19·风云荡世,烽火开榜)
鬼手已失的地狱变,还有战力可言吗?你欲勉强地狱变,到底是真为妖界设想,还是只想成全你自己的忠心情怀?思想若有所拘泥,眼界永远不能开阔。看不远的未来,你要他人如何随你并行到底?
4、应烟都之邀拜访古陵逝烟时言。(轰动武林20·大千沦陷·魔佛天威)
烟都层层叠叠,一山还有一山高,纸窗内,则是烟都最高峰。
5、与烟都大宗师对话。(轰动武林20·大千沦陷·魔佛天威)
古陵逝烟:烟都入榜,你是以何为评选基础?
鷇音子:二件事,第一、金狮帝国;第二、战云界。
古陵逝烟:呵,人的烦恼,往往来自「知晓太多」。选择不知,或许是一种自保。
鷇音子:若要人不知,除非己莫为。鷇音子自保能力,大宗师不用担心。
6、罗浮山上炼丹所吟。(轰动武林21·杀意)
虚无生自然,自然生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地,天地生万物,太虚太无太空太玄,杳杳冥冥,非尺寸可量,浩浩荡荡,非涯岸可测,其大无外,其小无内,大包天地,小入毫芒,上无复色,下无复渊,一物圆成,千古显露,不可得而名者,圣人以心契之,不获己而名之。
(宋白玉蟾-紫清指玄集玄关显秘论)
常念餐元精,炼液固形质;
胎息静百关,寥寥究三便;
泥丸洞明景,遂成金华仙。
(玉京山步虚经)
7、与三余无梦生初见对话。(轰动武林22·王见王)
鷇音子:你兵行险着,利用逆时计作用巧妙化解咱们暂时计之间的溶血作用,确实高招。
无梦生:好说了。若没你排的好局,吾也无法借势而作。经此一劫,咱们的暂时计已不再互相影响,以后见面,就无谁克死谁的问题。欢迎你来到非马梦衢泡茶。
鷇音子:你冒险这一回,其实也不希望吾受制于时计是吗?(两人互视一眼)
无梦生:如今,咱们两人已踏实在这片苦境大地上,对于彼此的存在,不妨留有一线活路,人生难得几回能可遇见另一个自己。此回让吾好好感受这片刻的和平吧,或许,再见面便是烟硝漫天了。
鷇音子:吾与你,就如同对镜一般,你是镜中影,并不需要真实的存在。回去时间城吧,至少还能保住这一魂,否则,下一次,你就没这么幸运了。
无梦生:如果你还是原来的我,那我回去无妨。但可惜在你身上,我所感受到的,还有另一股圣魔元史的气息。
鷇音子:哦?因为这股气息的存在,你否定了吾吗?
无梦生:是你先否定了吾,否则,便不会安排今日之会。
鷇音子:若吾说吾已有方法一解今日困危之局,你相信吗?
无梦生:信任?哈,如今,吾最不能信任的,竟是自己。吾不可能回去,你要有何作为,三余奉陪到底。
鷇音子:那好,咱们两人的第二局,就定在十天后的子时,烽火地坑开局。
无梦生:嗯。
鷇音子:辛苦炼出这回天丹,结果也是无法为咱们两人的结果回天。三余无梦生,你的终局,只能是烟消云散了。
8、假一剑风徽询问何人杀害百里冰泓(轰动武林23·侠路难)
疑云何向对宝镜,镜里冰华焉澄明?若问山色几时开,岚烟散尽百态清。
有能耐的人,驾驭魔鬼;有智慧的人骑乘雄狮。你是什么种人,自己决定。(假一剑风徽离开)
9、对涯十灭时言(轰动武林23·侠路难)
一气灵动,百光汇生。乾石坤池,对化阴阳。
白者金精,黑者水元。知白守黑,神明自显。
星云裂天,九州繁变。金狮衔口,佛魔鏖战。
穷兵黩武,天下溶炉。一气纳元,三千化丹。
10.烽火地坑之局三余因逆时计作用而昏迷,鷇音子相救后对话。(轰动武林24·表象·真相)
鷇音子:你终于醒了。
无梦生:是你相救。
鷇音子:医你伤势还真麻烦,但是我后来仔细一想,救你的命,才是我以后麻烦的开始。
无梦生:你输了。
鷇音子:是,我输给一个比蝼蚁还不如的人。蝼蚁尚知惜命,而你却是为求胜利而赌上自己的性命。赢了这一回,如今的你,还剩多少时间在这个人世?
无梦生:不劳费心。
鷇音子:你的伤势已无法复愈完全,再不回时间城,就只剩烟消云散一途了。
无梦生:在事情未了之前,吾不能回去。
鷇音子:还有我在。
无梦生:你还是我吗?
鷇音子:你我就如同果实里的两粒种子。在果实裂分时,或受鸟叼啄,或受风吹散,落到了不同生长的环境。若土沃水甜,自然繁盛;若土焦水短,当是贫瘠。但不管是哪一种状态,本质终究是同一种果实。
无梦生:所以受圣魔元史浇灌的你,是贫瘠,还是繁盛的?
鷇音子:如果你是一个受世人肯定的存在,那鷇音子只会更青出于蓝。你所有想做的事,吾都能完成,包括修复烽火关键。
无梦生:你的做事动机与最后导使结果,却是与吾截然不同。
鷇音子:那当然。咱们的差别,在于一个有成功,一个不成功。或许你在意的是过程处事之完善,但吾却重于结果。为成功,吾能不择手段,所以最终是我成功,而你失败。
无梦生:不能忘了,地坑这局你输了,认败的你还欠我一件事。
鷇音子:所以,吾大发慈悲将你救回罗浮丹境。趁你还处在高端时回去时间城吧,否则,在你烟消云散之前,还会先经历由云端跌入尘土的痛苦。
无梦生:未来如何,我会自己承担。你输我的代价,就是将圣魔元史交我。
鷇音子:哈,需求一向随着局势改变而改变,不用这么快就讲出你的需求。详细想清楚,再回答我。
无梦生:将圣魔元史准备好吧!
鷇音子:去将你的头发染一染,不要让你的朋友认不出你了。
无梦生:感谢提醒。
11、感应无梦生危机时所吟(轰动武林26·元史现踪·天下迭乱)
东方龙角亢之精。吐云郁气,喊雷发声。飞翔八极,周游四溟,来立吾左。
西方自上应觜宿。英英素质,肃肃清音。威摄众兽,啸动山林。来立吾右。
12、老狗送重创昏迷的无梦生前往罗浮山时,鷇音子仰天言道(轰动武林27章)
彼消吾长,回乡路,行,是苦;不行,也是苦。吾的路,已要吞食你的足踏之地。
13、无梦生消失后,鷇音子于山头吹箫送远(轰动武林27章)
这一曲,送你一程。
14、鷇音子借禅机指点佛乡众人后所吟。(轰动武林30章)
一段说禅两殊机,树在西方八万里。
15、与鬼荒地狱变对话时所吟。(轰定干戈第3章)
鷇音子:心是累苦,身是累苦,无处得自由,唯弃尘忘念,方能阔眼见青山。
地狱变:情是囹圄,恩是囹圄,困心常在,着眼青山亦红尘。
16:阴阳启,太极动,无有无无大巧用;乾坤移,柔克刚,三清溯源变鸿蒙。
17、鷇音子回罗浮丹境所吟
蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔,不能更折江头柳,自有青青松柏心(轰定干戈第32章)
(晚唐-贯休-《春送僧》)
18、绝望之刀初会鷇音子。(轰定干戈27章)
鷇音子「你问吾,如何安放绝望之心。吾说,立地便是落处,落地便能生根,何须寻处。」
绝望之刀「心已绝望,如何生根?」
鷇音子「若全然无望,还需落处吗。」
19、倦收天初会鷇音子(轰定干戈26章)
倦收天:吾看过不少苦中作乐的人,但今日吾看到一名苦得不能再苦的蹒跚行者,展现了苦中作乐的极致。
鷇音子:人生就像品茗,懂得吃苦,才能回甘啊。
20、鷇音子所求,非一人之平和立世,吾所仇者,乃为祸天下者。(轰定干戈32章)
21、是吾自己选择,而这条路上,吾道不孤。(轰掣天下01章)