达斡尔族文学

　　达斡尔族约 94000余人(1982)。主要分布在内蒙古、黑龙江，一部分在清代被征调落户新疆。东北的达斡尔人与鄂温克、鄂伦春、蒙古、汉等民族长期杂居，互相影响很大。其语言属阿尔泰语系蒙古语族，清代曾广泛使用达呼尔文。少数人懂蒙、满、维、哈文，多数人用汉文。

　　清代中叶以后，达斡尔族作家用达呼尔文及满文进行文学创作，其作品以手抄本形式在民间流传。流传至今的作品，除部分散文外，尚有近百首诗歌，如叙事诗《赴甘珠尔庙会》、《在齐齐哈尔看戏》，都长达300多行。

　　阿拉布旦就是这一时期杰出的文人之一。他一生中写过不少散文、游记和诗，有不少已经佚失。现在集到的仅有20多首诗，其中较有影响的如《巡察额尔古纳·格尔必齐河流域》、《蝴蝶花的烟荷包》、《四季赞》、《戒酒》等。

　　清末民初年间，达斡尔族还有一个杰出的文人乌尔恭博（汉姓孟，名庆元，字同甫），除用汉文写有《达斡尔民族志》外，还用达语满文译音写了不少诗歌。其诗大部分都与劳动人民的生产生活有直接联系。中华人民共和国成立后，出现了孟和博彦、李陀、巴图宝音等一批文学新人。

　　达斡尔族文学与汉族文学的关系极为密切，汉族的《三国志演义》、《水浒传》、《隋唐演义》等古典小说，通过满文介绍，被编成舞春在达斡尔民间传诵。民间文学中长工嘲弄地主之类的故事，也明显地受到了汉族故事的影响。