溥善寺

　　溥善寺位避暑山庄东，武烈河东岸。溥仁寺在前，占地3.4公顷，俗称前寺；溥善寺在后，占地1.1公顷，俗称后寺。溥仁、溥善是外八庙中康熙年间建造的两座寺庙。1690年（康熙二十九年）取得了平息厄鲁特蒙古准葛尔部民族分裂分子噶尔丹的判乱胜利。到1713年（康熙五十二年），漠北、漠南、喀尔喀等蒙古地区出现了20余年的安定局面，发展了这些地区的牧业生产，密切了蒙古各部与清中央政府的关系。这一年是康熙的60寿辰，“众蒙古部落，咸至阙廷，奉行朝贺，不谋同辞，具疏陈垦，愿建刹宇，为联祝厘”，康熙允其所请，于是年在热河建造了这两座寺庙，供蒙古诸部大聚会使用，取“寓施仁政于远荒”之意分别题名“溥仁寺”、“溥善寺”。

天王殿

　　山门以北为天王殿，大殿面阔三间，进深二间，是单檐歇山布瓦顶式建筑。殿内正中为大肚弥勒，两侧分立四大天王，大肚弥勒像背后，立有 身着甲胄的韦陀神像。

　　天王殿两侧各有配殿五间。天王殿以北是第二进院落，迎面是面阔五间、进深三间的大雄宝殿。殿正中檐下悬挂有康熙御书"溥善寺"云龙陡匾。殿内供奉迥叶、释迦牟尼、弥勒三世佛，两侧为十八罗汉像，殿内墙 壁上悬挂佛画像十轴。

　　大雄宝殿往北为第三进院落，正中为后照殿，面阔七间，殿内供有一佛二菩萨和喇嘛祖师佛共五尊，无量佛九尊以及大小佛像50余尊。在此大殿两侧，有东、西配殿各五间。内供奉蒙古各部落王公为康熙皇帝祝万寿敬献的铜鎏金无量寿佛。

　　后照殿以北，是一座七间佛楼，楼内设有宝座、佛像及各种 陈设物品，这里是喇嘛讲经之所。佛楼东西两侧各有配殿五间。

历史背景　　溥仁寺、溥善寺位避暑山庄东，武烈河东岸。溥仁寺在前，占地3.4公顷，俗称前寺；溥善寺在后，占地1.1公顷，俗称后寺。溥仁、溥善是外八庙中康熙年间建造的两座寺庙。1690年（康熙二十九年）取得了平息厄鲁特蒙古准葛尔部民族分裂分子噶尔丹的判乱胜利。到1713年（康熙五十二年），漠北、漠南、喀尔喀等蒙古地区出现了20余年的安定局面，发展了这些地区的牧业生产，密切了蒙古各部与清中央政府的关系。这一年是康熙的60寿辰，“众蒙古部落，咸至阙廷，奉行朝贺，不谋同辞，具疏陈垦，愿建刹宇，为联祝厘”，康熙允其所请，于是年在热河建造了这两座寺庙，供蒙古诸部大聚会使用，取“寓施仁政于远荒”之意分别题名“溥仁寺”、“溥善寺”。

　　溥善寺按标准的汉式迦蓝七堂规制建造，山门面阔三楹，进深两间，两侧设腰门。进山门东西两侧立幢杆各一，幢杆北摆钟、鼓楼。山门正北为天王殿，面阔三楹，进深两间，两侧设腰墙。腰门与后部相隔，形成一进院落。二进院落正北为正殿名大雄宝殿，门额“慈云普荫”，面阔七楹，进深五间，周围廊，前后檐明次间设隔扇门，前据稍间设槛窗，后檐稍间封实墙。檐下用重昂五踩斗拱，单檐歇山，黄琉璃瓦顶。中三间后老檐前增设金柱四根，柱之间封屏壁，形成夹道通后院。屏壁前供主尊三世佛，左右山墙置坛，供十八罗汉，这些佛像均用昂贵的髹漆夹拧塑造。墙壁不施彩绘，顶棚设“六字真言”井口天花。殿内横额“具大自在”，条幅“以清净果证因护持斯万，现广长舌说法声震大千”。慈云普荫殿之前东西各立御制石碑一通，记述建庙背景，左右有配殿，面阔各五楹，进深三间。过慈云普荫为三进院落，主殿名宝相长新，面阔九楹，进深三间。中三间设廊，每间装隔扇，其余设槛窗，檐下施三踩单昂斗拱，布瓦硬山屋顶。殿内供9尊无量寿佛，表九九万寿。井口天花为六字真言图案。主殿前有东西配殿各五间，均由廊庑与后殿相连，形成三面封闭的院落。三进院落之后有大块平地，广植松、榆，今无存。

　　溥善寺在咸丰年间就已坍塌渗漏以至残破不堪。至1937年， 此寺仅存有钟楼、后照殿及东西配殿，其它殿堂均已不存。至1950年时，此寺仅存钟楼一座，1964年将糟朽不堪的钟楼拆除。至此，溥善寺全部殿堂均无存。这样，康熙年间在承德修建的溥仁寺、溥善寺，现只存溥仁寺了。

　　因此又称溥仁寺为前寺，溥善寺为后寺。与溥仁寺同期建成，形制、布局基本相同。但溥仁寺的后殿是佛楼。早年已荒废。