香山寺二绝

香山寺二绝

【其一】

空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。

家酝满瓶书满架，半移生计入香山。

【其二】

爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。

且共云泉结缘境，他生当做此山僧。[1]

空门：指佛寺。明华察《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。”老夫：诗人的自称。

石棱：石头的棱角。此处专指多棱的山石。唐于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“面壁攀石稜，养力方敢前。”

山僧：住在山寺的僧人。 北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”[2]

香山寺在今河南省洛阳市龙门山的南侧，白居易晚年退隐之后，定居于此，并自号“香山居士”，可见他对这个地方的喜爱。元和年间，白居易出守杭州时，曾诣鸟窠禅师问道。《五灯会元》卷二记载了他们相见的情形：“（白）问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘诸恶莫作，众善奉行。’白曰：‘三岁孩儿也解恁么道。’师曰：‘三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。’白作礼而退。”鸟窠禅师所说的那两句话，是学佛之人的最起码的要求，但却被他提到“佛法大意”的高度，是为了说明禅不是要看怎么说，而是要看怎么做，也就是重视自己的证悟。《五灯会元》卷一记载大迦叶“一日踏泥次，有一沙弥见，乃问尊者：‘何得自为？’者曰：‘我若不为，谁为我为？’”也是说明这个“如鱼饮水，冷暖自知”的亲证的重要性。白居易是否从鸟窠禅师那里悟到了这一点，还有待于证明，但他不仅向慕和欣赏在家出家的生活状态，而且身体力行之，就是他的越过一般士人之处，因而他也成为后世读书人的一种生活理想。[1]

白居易像[3]白居易（772—846），字乐天，号香山居士。祖上太原（今属山西）人，后迁下部（今陕西渭南东北）。贞元中擢进士第，补校书郎。元和初对制策，人等调益雁尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马、徙忠州刺史，穆宗初征为主客郎中、知制诰，复乞外历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部侍郎致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。晚与香山僧如满等结净社，尝科头箕踞，谈禅咏古。白诗不尚艰难，与元稹唱和，世称“元白体”，元卒，与刘禹锡齐名，号曰“刘白”。有《白氏长庆集》75卷。《全唐诗》存其诗39卷。[4]