鼓水

九原山下的古堆村是个泉村，大小泉眼就有29个，龙王泉、琵琶泉、莲花泉、涌珠泉、怪泉……名目多了，不管哪个泉里流出的水，统称鼓水。

相传一年夏天，李世民率了一千轻骑，路经古堆，向马首山挺进。当时九原山一片汪洋，可是水清如镜，一眼可以看到水底。李世民选了一条水浅又有青石河床的水道，骑马而过，刹时马蹄踏水击石，发出来的声音如鼓一般，铿锵有力，慷慨奔放，声传百里，动荡山谷，真像擂响了进军的战鼓。一千轻骑闻声飞奔起来，一时间，马蹄声汇成了一支有趣的鼓乐，响彻太空，惊动万物，后来李世民继位作了皇帝，人们才把古堆村的泉水叫作鼓水。

这是摘自《新绛县志》一则李世民与鼓的民间传说，有人说是李世民从父起兵，进攻长安，沿着官道从九原山下来，他的人马车辎途经鼓堆，淌水而过，水下是青石板，足踏蹄践，车过轮碾，声若擂鼓四响，其实，是李世民屯兵柏壁，逐北追击时的“万马奔腾”。宋朝一代大家司马光在嘉佑元年九月以事至绛，游鼓堆泉，撰有《鼓堆泉记》一文，文章开头便道：“鼓堆，在州西北二十五里。鼓者，言人马践之，逢逢如鼓声，盖水源充满石下而然。”这至少说明了至晚宋代，鼓在新绛已不是罕事了。明人乔宇的《鼓堆泉》指出：“自绛州以北，其泉溉田最多，利民久者，莫若鼓堆之泉，其泉发源于九原山之西鼓堆者。”司马光说鼓“堆周围四里，高三丈，穹隆而园，状如覆釜”。乔宇又说：“其北突有二山，高园如鼓。则泉以形似而名。志曰：泉上有堆，如覆釜形，履之声如鼓，则泉以声似而名。”传说鼓堆之所以取鼓而冠名即源于此。