拉茂赛赤活佛

拉茂赛赤活佛系为塔尔寺的主要活佛之一，也是清代驻京八大呼图克图之一。

其传承已转十二世，第十二世活佛，即现世赛赤曲杰罗哲嘉措，1969年12月11日生于尖扎拉毛德钦，1984年5月20日出家为僧，1993年2月23日在塔尔寺举行坐床典礼。现为全国政协委员，全国青联常委，青海省佛教协会副会长，塔尔寺寺管会副主任。赛赤活佛是北京雍和宫佛学院的院士。

赛赤活佛系为塔尔寺的主要活佛之一，其传承已转十二世。前三世系追认活佛。真正“赛赤”活佛的名称是从嘉纳巴、阿旺洛哲嘉措开始的，他为第四世，于1635年出生在塔尔寺六部族之一的米纳部落热顶村（今大通县 岗冲乡兰仲台村），曾在西藏广参名学习佛法，精通显密诸论，获得格西学位。先后任 德央村仓、果芒札仓及下密院堪布。康熙二十一年（1682年），升任为噶丹寺第四十四任赤巴（法台），坐上了噶丹寺赛赤（金座），成为格鲁派创始人宗喀巴大师法座继承人。是年五世喇嘛圆寂。

1680年，奉康熙皇帝圣旨，以五世所派代表的名义前往蒙古调解蒙古喀尔喀 土谢图汗部与 札萨克图汗部之间的纠纷。终于平息纷争，达成和解协议。为表其功，1687年召他入京，赐封为“驻京呼图克图”僧职。 　　1688年返藏途中回到塔尔寺并建自己的府邸。不久圆寂于自己的故乡兰仲台。1689年，出生在青海 蒙古右翼所辖黄河边上名央桑地方的 罗桑丹贝尼玛被认定为他的转世灵童。因灵童是噶丹寺第四十四任赤钦（大法台）的转世，其所坐法座藏语称“赛赤”，意为“金座”，蒙古语为“噶勒丹锡勒图”，故这个活佛世系以“赛赤”作为佛号，每一步之法号前加上“赛赤”二字，泛称赛赤活佛。 　　第五世赛赤、罗桑丹贝尼玛于1734年9月受雍正帝召请赴京，清廷给他赐以“慧悟禅师噶尔丹锡勒图呼图克图”印敕，任掌印喇嘛。1741至1742年，奉乾隆帝之命，协助三世章嘉活佛，在蒙藏翻译家们的配合下，将藏文大藏经《甘珠尔》译为蒙文。1744年，又奉命与三世章嘉活佛将雍和宫改建为藏传佛教寺院。次年仿拉萨传大召在雍和宫举行正月祈愿大法会。 　　第九世赛赤、罗桑图旦嘉措于1858年9月去北京觐见咸丰皇帝，咸丰帝按惯例赐印敕，并赐金龙座1个。1874年二次进京朝见同治皇帝。1875年受封为北京，热河等大小28座寺的掌印喇嘛、兼任多伦诺尔汇宗寺法台。第十世赛赤、格敦隆多丹贝尼玛于1930年，以青海藏族代表身份去南京参加了国民政府召开的蒙藏会议，被任命为青海参议员。还派以他为主的代表团去西藏谈判解决西藏问题。1932年返回青海途中在宁夏磴口遇害。 　　第十一世赛赤、罗桑夏珠 丹贝坚赞曾任黄南州副州长、中国佛教协会第一副会长、全国青联委员、青海省人民代表、青海省政协委员等职。 　　第十二世活佛，即现世赛赤、曲杰罗哲嘉措，于1969年12月11日生于尖扎拉毛德钦地方。1984年5月20日出家为僧。1993年2月23日在塔尔寺举行坐床典礼。现为黄南州政协委员、全国政协委员、全国青联常委、青海省佛教协会副会长拉茂赛赤活佛，塔尔寺寺管会副主任。

全国政协十一届五次会议于3月9日上午9时在人民大会堂举行第二次全体会议。今年是香港回归15周年，来自青海塔尔寺的全国政协委员拉茂赛赤活佛通过香港 文汇网，书写藏文，祝福香港。

　　期间，拉茂赛赤活佛非常亲和，写完祝福语后，还亲自帮助记者翻拍香港文汇网两会调查卷。

3月4日，全国政协委员拉茂赛赤在 中国照相馆两会服务点拍照。当日，来自青海塔尔寺的全国政协委员拉茂赛赤活佛在会议休息间歇，来到位于驻地的中国照相馆两会服务点，自己花费560元拍摄了一组艺术写真照 。这已经是拉茂赛赤连续第3次两会期间在北京留影，出席全国政协会议是他政治生活中的大事，用拍写真的方式记录下来具有特别的意义。