东海县郁林观东岩壁纪

拍摄于 连云港市 花果山风景区 　　《东海县郁林观东岩壁纪》摩崖题刻，位于江苏省连云港市花果山景区隋代郁林观遗址“ 飞泉”东侧的崖壁上。刻石面南，净面高2.1米、宽5米，由右向左竖刻，首行篆书题名，正文连同落款计24行，行17字，字径18厘米，全文共392字。《东岩壁纪》刻于唐开元七年（719年）。它既是一篇纪实性的优美散文，生动地描述了 云台山的自然景观“雾夕与碧海同深， 霞朝将 赤城争峻”，“悬流喷水，藏宿雨而时来，卧石埋云，触摇风而不散。历时花木，红紫无名”，同时也因官场沉浮，表现出作者出尘遁世，寻求“紫翠之房”、“洗我尘虑”，脱离现实的思想的流露。 　　从《东岩壁纪》的落款“崔逸文”来分析，应为 海州 司马崔惟怦之子崔逸著文并书写。 《新唐书》中崔惟怦有传，曾任海、沂等州司马，其子曰“镜邈”，而镜邈以下即无记载，疑即为崔逸，字镜邈。 清河崔氏是唐代的望族，仅 李唐一代崔氏入阁拜相的即有二十三人。 　　《东岩壁纪》问世以来，得到书坛有识之士的极力推崇，虽僻在海隅，其 拓本却流传极广。早在宋代就被渡江南下的著名金石家 赵明诚的夫人 李清照收入他们合编的《金石录，九百三十五、九百三十六、九百三十七唐郁林观东岩壁纪中，清吴玉扌晋 著录于《金石存》。清 叶昌炽在其《 语石.卷二》中再予收录并有记：“海州古 朐山县地，明以前尚有 汉刻东海庙碑。 吾乡顾氏 艺海楼尚藏 孤本，而原石之亡久矣。然郁林观东岩壁纪，天挺伟表，鸾翔鹄跱，汉石门、析里两颂无以尚之。以僻在海东，见之者少。山左 赵佑赍两本到京，余得一通，吴蔚若前辈悬之省馆壁间，见者未睹年月，惊为汉隶。” 　　关于《东岩壁纪》的书法艺术，可能受清叶昌炽 《语石》中“汉石门、析里两颂无以尚之”的影响，当代不少学者总是和 《石门颂》对比，认为其用笔布白，极富《石门颂》特色，认为诸字和《石门颂》皆神似、形似，而省文管会的 刘谨胜先生在其《江苏碑刻》中作了中肯恰当的评价：“从笔法上看，书家有意识地想超越晋魏，直入汉隶之室的追求是很执着的。它不取唐隶通行的那种整肃平正、丰腴雍容之态，而求通过瘦劲挺秀的线条，规整中见飘逸的结字，反映出它自身的 艺术个性”。“唐隶”于1982年被列为省级 文物保护单位。 　　在《东岩壁纪》刻石对面平整的“廉石”上有一块宋 祖无择 三言诗碑和唐东岩壁纪互映生辉，堪称花果山摩崖题刻中的双璧。祖无择三言诗刻位于唐隶石刻的斜对面，刻于“廉石”的北立面上。诗刻高约5米、宽约6米， 小篆字体，字径8寸，正文14行，行7字后一行5字，共95字。前三行21字是撰文、书篆、镌刻者的籍贯、姓名、字号，后11行74字是三言诗正文，记述了祖无择、苏唐卿、王君章三人畅游云台山的感受，最后是21字的落款分2行，总计126字。诗刻的时间为北宋 庆历 甲申年（1044年），距今已有950多年。三言诗刻为祖无择撰文，苏唐卿书篆，王君章镌刻，各取三人文、笔、刀之长，史称三绝名碑。清吴玉扌晋 广收古今墨拓，将三言诗刻编入古今篆刻之次，载于《金石存》。明、清两代皆收入地方志书。建国后，北京 中国书法研究社编印的 《各种书体源流浅说》里，在介绍宋人小篆时，特别推崇三言诗刻，“宋篆”于2002年与唐隶合并列为省级文物保护单位。