知觉的悬置

《知觉的悬置》考察了现代注意力的悖论性质，一方面它是个人自由、创造力与经验的根本条件；另一方面，它又是经济及规训体制有效发挥效力的核心因素。克拉里论证了我们有意识地观看或聆听事务的方式，来自人类知觉性质的关键性演变，这一演变可以追溯到19世纪下半叶。那时绘画艺术的发展（特别以马奈、修拉和塞尚的作品为例）深深地卷进了欧洲视觉机制的这场深刻变革。^[2]

注意力分散，恐怕是我们要面对的一个大问题，特别是移动网络时代，可以用来吸引我们感官的东西实在太多，结果则是，其中每一样我们都浅尝辄止，看上去诱惑多多，实际没有一样能满足我们。美国艺术史家克拉里的这本书，副题就叫“注意力、景观与现代文化”。在他看来，进入现代以后，生活和艺术中注意力越来越涣散的现象，与生产、教育及大众消费领域各种规训化组织对人们注意力集中性的高度管控，其实是一个硬币的两面，看似相悖，实际上相辅相成。所以这不只是一部艺术史，也是一本从崭新视角出发研究19世纪末以来普遍的知觉危机的批判性著作。^[1]

乔纳森·克拉里（Jonathan Crary），美国著名艺术史家，视觉文化研究者。现为哥伦比亚大学现代艺术与理论夏皮罗讲席教授。区域（Zone）出版社创始人。著有《观察者的技术》《知觉的悬置》《24/7》等，已译成近二十种语言，被公认为当今世界最活跃的视觉研究者之一。^[2]

致谢1

导论1

第一章现代性与注意力问题11

第二章1879：视觉的解体62

第三章1888：祛魅的阐明120

第四章1900：重新发明综合222

尾声1907：情迷罗马285

注释294

参考文献438

索引452

译后记480^[2]

凤凰文库·艺术理论研究系列 (共24册), 这套丛书还有 《杜尚之后的康德》,《蒂耶波洛的图画智力》,《大众文化中的现代艺术》,《艺术社会学》,《神经元艺术史》 等。^[2]