七宝古镇

七宝的形成

从 陆宝庵到 七宝寺

说到七宝的形成，首先要说一说晋代著名的文学家 陆机、 陆云二兄弟。陆机生于公元261年，陆云生于公元262年，但兄弟俩都在公元303年被成都王 司马颖所杀害。他们都是吴郡 华亭人（今上海 松江区）。

七宝古镇图册(7)陆机、 陆云出身于 三国时期东吴的显赫贵族，祖父 陆逊以军功历右都督，大都督，丞相，封侯，父 陆抗拜奋威将军， 大司马，领荆州牧。三国归晋后，陆机、陆云得到晋帝的宽容，在家乡华亭苦读十年，从而渐有文名，兄弟俩在诗词文赋方面颇有建树，有“云间两陆”之美称。晋室“ 八王之乱”起，陆机、 陆云未能远祸，仅以遇赦得免。嗣后归依成都王司马颖，至太安二年，成都王颖，河间王嗣举兵讨伐长沙 王乂，陆机被封为前锋都督，因兵败，受到成都王颖的孟玖兄弟和 卢志的诬害，秘密收治于军中， 夷三族，兄弟俩同时被杀，时年陆机四十三岁，陆云四十二岁。临刑陆机曾悲叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”西晋著名的一代文学大家就这样死于兵祸。

陆机、陆云为当时的文学泰斗，当时人称陆云“为文辞藻丽密，旨意深雅”，而陆机更是“少有奇才，文章盖世”，可惜的是，二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品，徒留下“华亭鹤唳”的典故。

二陆被司马颖杀害后，其后裔在 松江立香火祠，名陆宝院。院址初在松江境 陆宝山，滨 吴淞江。陆宝院的建立为宋初七宝镇的形成埋下了伏笔。 从陆宝院到七宝寺其间经历了一个漫长的历史过程，陆宝院究竟建于什么年代，史料不详。后陆宝院又改名陆宝庵，又因吴淞江江水 齿岸，陆宝庵三移其址，这中间经历了 东晋十六国，南、北朝、隋、唐，将近600年，一直到 五代十国。把五代十国划定为一个历史阶段。是因为七宝寺在五代十国时正式得名。

《 松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝形成的：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：“此乃一宝也”。因改名七宝。后徒于镇，遂以名”。^[4]短短的一句话，点出了七宝的由来。五代十国是唐、宋之间的一个历史过渡时期， 吴越王钱镠在位年代是公元907年到931年，吴越王钱镠到陆宝庵，并赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经，还说：“此乃一宝也。”由此，陆宝庵改名七宝寺。

这里必须说明的是：七宝寺在五代十国时得名，同时也三移其址，迁到了 蒲汇塘之北。但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇。

从《蒲溪小志》看：宋初七宝镇得名后，仅指蒲汇塘以北区域，元世祖至元十四年属华亭，元十五年改为松江府。元二十九年割华亭县为上海县，这时，七宝镇又属上海县。到明太祖洪武时，松江府管辖华亭、上海两县，明嘉靖二十一年，又割华亭、上海分置青浦县，此时，七宝镇又属青浦县。到明万历元年，以蒲汇塘和横沥河为界，七宝镇分属华亭，上海、青浦三县分治。具体分设为南为娄县，北为青浦，过横沥河为上海县。 　　虽然三县分治，但七宝镇的地域划分在明代已十分明确。东到横泾（现新泾港），西到小涞港，北到观音堂（沪青平公路），南到顾司徒庙（顾戴路）。这一镇域历经几百年直到现在都没有很大的变化。但是，在明、清两代为何会一镇三治呢？这从一个侧面说明七宝在明清两代已是经济发达，赋税倚重之地了。《蒲溪小志》云：“田赋百万，非一令所能经理”，将七宝分为三县分治，各收赋税，也就理在其中了。 　　从后汉到宋初是七宝镇的形成时期，宋初七宝镇“因寺得名”后，进入了一个发展期，明清两代是七宝镇的繁荣期。七宝是一个千年古镇，是从七宝镇得名后起始的，也就是现在所说的七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。

张泽舍宅拓寺

在七宝寺尚未迁到蒲汇塘之北前，蒲汇塘两岸究竟是什么情况，似乎无从知道，因无资料记载。但《蒲溪小志》有一记载，可供我们参考来论证蒲汇塘两岸的形成时期。“东栅小石桥西堍，沿横沥河西岸向南行者，为南横沥街。向南行过 丁家庄，……”这里的“丁家庄”，《蒲溪小志》记：“丁家庄即后汉 丁建阳宅。” 丁建阳是三国大将 吕布的义父，七宝镇在没有地名时形成于后汉的依据就在此。

七宝寺未迁到蒲汇塘北前，蒲汇塘两岸从后汉时已经有人 在这块土地上生活，则不过没有地名而已。当时有丁家庄，可能还有 张家庄，王家庄。当七宝寺迁到蒲汇塘北后，宋初 张泽舍宅拓寺，为七宝的冠名奠定了基础。

关于宋初里人张泽的具体情况没有史料记载，但可以肯定，张泽在宋代的蒲汇塘北岸是一个地主，是一个在经济上有实力的人物。从张泽能舍宅这一点来看，当时这一地区已经不是一个寻常的农村，已经具备了产生有相当经济和政治实力人物的环境。否则，作为吴地望族的陆氏也不会将其家院很随意地择址在蒲汇塘北。

七宝寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大的关系。寺前有 香花浜，右寺池浜转后接横沥港。左有横沥港。香花浜上有三座桥，寺的四面都有水，而且和蒲汇塘贯通。这一特殊的地理环境原来就是张泽的宅基地。张泽将这一 风水宝地让出来拓展七宝寺，使七宝寺的面貌发生了很大变化，扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模。

因寺得名

七宝镇“因寺得名”

史料称：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”在张泽舍宅拓寺后，宋 大中祥符元年（公元1008年）皇帝赐额“ 七宝教寺”，由此七宝镇正式得名。

当时的“七宝教寺”有“郡东第一刹”之称，它占地60亩，寺河6亩，整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，香烟燎绕，景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝教寺进香，由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛，吟诗作画，为七宝教寺的香火繁茂，人来人往，形成了人气很旺的局面。而集镇形态模式在七宝教寺外围形成，元末明初七宝镇已经发展到一定的规模，当时的七宝镇“居民繁庶，商贾骈集， 文儒辈出，盖邑之巨镇。”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝教寺”而得名“七宝镇”。

其实在 中国历史上有很多有名望的集镇和城市都和宗教有千丝万缕的关系，如南翔，龙华，法华，真如等，都是因寺得名。从这些方面来看，我国古代的城镇发展和宗教在一定程度上相辅相成，有些研究这方面问题的专家指出：城市规划在初始阶段一受宗教影响，二受经济影响。七宝镇的形成也是如此。

七宝古镇图册(3)

七宝古镇图册(3)

晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人 曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺， 宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”

七宝历史千年绵延，有 史可据。然在民间流传着“七件宝”之说，曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、 玉斧、玉筷。

飞来佛实为南教寺如来 铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇 塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北 蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。

七宝古镇位于上海市西南郊，它隶属 闵行区，人口约14万， 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 占地21.3平方公里。它北临华漕在沪青平公路，南界 莘庄镇顾戴路，东倚 梅陇镇、 虹桥镇横泾港。历史上， 七宝镇在繁盛时期规模较大，至今令一些人士引以为豪。

七宝 古镇以七宝 老街为中心，占地约86亩。七宝 中心广场是其标志性设施，还拥有 钟楼广场、 蒲溪广场、古戏院等群众 文化活动场所。

老街位于 新街 青年路旁，复古的老街广场气度不凡、气派古老。

街分为南北两大街， 南大街以特色小吃为主， 北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街已成为了集"休闲、旅游、购物"为一体的繁华街市。

古镇七宝，已然成为继 周庄、西塘、 朱家角之后，上海人出行 水乡的又一选择。优越的地理位置上，低廉的花销，更使七宝知名度渐升。

截至2021年，七宝镇下辖56个居委会、5个村委会。^[5]

56个居委会：塘南居委会、塘北居委会、蒲汇新村居委会、佳宝新村第一居委会、三佳花苑居委会、园艺新村居委会、黎明花园居委会、宝仪新村居委会、茂盛新村居委会、万泰花园第一居委会、万科城市花园居委会、大上海国际花园居委会、东方花园居委会、富丽公寓居委会、红明新村居委会、京都苑居委会、万兆家园居委会、静安新城第一居委会、静安新城第二居委会、静安新城第三居委会、静安新城第四居委会、豪世盛地园居委会、万科城市花园第二居委会、莲浦府邸居委会、静安新城第六居委会、华林路第一居委会、华林路第二居委会、牡丹居委会、吴宝路第一居委会、吴宝路第二居委会、皇都花园居委会、静安新城第五居委会、中春路居委会、漕宝路居委会、漕宝路第二居委会、华林路第四居委会、华林路第三居委会、万科城市花园第三居委会、东方花园第二居委会、航华一村第一居委会、航华一村第三居委会、航华一村第四居委会、航华二村第一居委会、航华二村第三居委会、航华二村第四居委会、航华三村第一居委会、航华四村第一居委会、航华四村第二居委会、航华四村第三居委会、航华四村第四居委会、中春路第三居委会、吴宝路第三居委会、中春路第二居委会、七韵美地苑居委会、万科第四居委会、漕宝路第三居委会。

5个村委会：沪星村村委会、七宝村村委会、九星村村委会、联明村村委会、中华村村委会。^[5]

虹桥综合交通枢纽，是上海立体交通网的西部聚焦点，它离七宝镇只有5公里，真是名副其实的近在咫尺。出入七宝的公交线路共有40余条，已通达全镇所有的村、居民区。镇内有轨道交通线4条，9号线和10号线已通车，其中9号线在镇内设中春路、七宝镇、星中路三个站点。正在施工的还有12号线和规划中的17号线南延伸段。沪杭铁路（南新段）及建设中的沪杭高铁从镇西穿过。随着以公路、铁路、轨道交通为一体的立体交通网络的完善，七宝人的出行将更为方便快捷。

七宝镇教育资源丰富，教育设施完善，教育体系完整，截止至2004年底，全镇共有各级各类学校32所，其中幼儿园13所，小学8所， 九年一贯制学校1所，初中2所，完全中学2所，特殊学校1所，高中2所，大学1所，成校和社区学校各1所。通过几年的打造，形成了党政领导重视教育，投入巨大；各校教育发展均衡，品牌学校众多；管理和教学人才荟萃，结构合理等三大优势。

2004年，闵行区人民政府将七宝镇确定为教育改革实验镇，为进一步推动全镇教育事业的大发展提供了保证。七宝镇全面实施“经济强镇、文化大镇、教育重镇”战略，实行教育综合改革，打造品牌教育园区，也为进一步完善教育机制，整合资源，提高教育水平提供了良好的发展环境。

改革开放以来，七宝镇抓住了房产开发的机遇，及时调整产业结构，加快基础设施建设，加大招商引资力度，促进二、三产共同发展，推动了全镇经济的快速发展。至2001年底，全镇完成GDP13.45亿元、税收4亿元。以外向型经济为主的工业是七宝镇的支柱产业。92年以来，七宝镇规划了约8000亩土地用于工业开发，建成了三个工业区。至2001年底招入外资企业200多户，合同吸引外资2.3亿美元；建成了私营经济城，招入私营企业460多户，注册资金3.2亿元。

房地产业和商业是七宝镇大力发展第三产业的主要内容。92年以来，七宝镇规划了8000多亩土地用于房产开发，建成的各式小区有 万科城市花园、 大上海国际花园、古镇名邸、 莱茵清境、 东方花园等。商业方面，99年起七宝镇引入了乐购大卖场，至今日均营业额达200万元，最高日营业额超过700万元；七宝镇同时按照大商业、大流通的格局，抓好大市场建设，至今已建成的有九星综合批发市场、七宝 商城农副产品批发市场等；七宝镇的社区商业红红火火，如万科城市花园有各式餐饮、美容、干洗、小百货等店面100多家，年营业额约达8000万元；七宝镇的娱乐业也非常发达，至今拥有热带风暴水上世界、大都会高尔夫球场、中残联体育艺术培训基地等娱乐场所。

七宝教寺，初为福寿庵晋陆机陆云家祠，在松江陆宝山，俗称陆宝庵、陆宝院。五代十国，庵迁往凇江，吴越王钱鏐赐以金宝莲花经，并云“此亦一宝也”。

七宝素有“十年上海看浦东、百年上海看外滩、千年上海看七宝”的美誉。

七宝老街，七宝 老街位于上海市闵行区七宝 古镇,整条街有丰富特色小吃,以及古色古香的建筑等。

七宝古镇同属 江南太湖流域的千年古镇，风景如画，典型的城中之镇，又是离上海市区最近的古镇。

老街已成为了集“休闲、旅游、购物”为一体的繁华街市。

闵行体育公园闵行体育公园：在七宝镇新镇路上，里面有游泳池， 保龄球馆，桌球馆，羽毛球馆，篮球场等，是个健身，休闲的好去处。

热带风暴：等至炎夏，附近的热带风暴 水上乐园又会摩肩接踵。水上乐园位于新镇路顾戴路口，是目前亚洲最大的露天水上乐园之一。园中营造了湖泊、河流、沙滩，拥有30多种惊险、刺激的水上游乐项目。

七宝琉璃工房：工房里现拥有完整的琉璃制作流程设备和技术，已成为全世界最好的琉璃脱腊铸造室，位于七宝镇华中路488号。这里还建有艺术研究和成品展示的设施，自然也成了中外 雕塑家们神往的艺术创造新天地

古镇交通路

上海巴士集团（普通市区线）

91路： 北新泾--七宝--莘沥路

92路： 上海体育场--七宝--交大农学院

92路B线： 上海体育场--七宝--九亭

87路： 龙华--七宝--中春路华中路

803路： 上海南站--七宝--金丰小区

748路： 虹桥路凯旋路--七宝--九亭

735路： 罗阳新村--七宝--中春路华中路

753路： 莲花路地铁站--七宝（ 漕宝路站）--绿苑路

763路： 莘庄地铁站--七宝（新镇路站）--上海南站

189路（原莘纪线）： 莘庄地铁站--七宝-- 纪王镇

196路（原莘北线）： 南辅路西环路--七宝--北新泾

198路：淡水路--七宝--九星红木家居市场

上海市轨道交通

上海轨道交通9号线：杨高中路--七宝--松江南站

上海轨道交通10号线： 航中路--新江湾城

虹桥枢纽专线

虹桥枢纽4路：虹桥 交通枢纽东交通中心--七宝--紫竹科技园区

虹桥枢纽5路：虹桥交通枢纽西交通中心--七宝--奉贤南桥汽车站

松江客运（市郊线）

沪松线：松江汽车东站--七宝--西区汽车站

沪陈线：上海政法--七宝--西区汽车站

松龙线：松江乐都汽车站--七宝--上海南站

沪佘昆线：小昆山--七宝--西区汽车站

196路：松江泗泾汽车站--七宝--西区汽车站

上佘定班线：佘山汽车站--七宝--上海体育场

闵行客运（七宝专线）

七宝1路：沪星路--七宝--中春路华中路

七宝2路：航中路航南路--七宝--华宝路

嘉定客运（郊区线）

南嘉线：嘉定客运站--七宝--南桥汽车站

上海巴士集团巴士新新观光客运（双层观光）

911路（少量双层观光车，上海市唯一）：万科城市花园（七宝）--七宝--老西门

（观光巴士运营时间：10:00--19:00）

七宝古镇图册(21)

七宝古镇图册(21)

七宝酒坊“ 七宝大曲”向为众人所周知。酒坊集传统大曲酿造过程，让人一目了然。又集全国各地所产酒类，琳琅满目，大开眼界。休闲可品酒、喝酒、知酒，陶醉于其间。

明、清时期，七宝隶属松江府，是“ 衣被天下”的主要集散地。馆展以植、收、纺、织、染为主线，全方位介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。并设“喜堂”，重现古七宝明间婚俗场景，并可参与模拟婚礼活动。

张充仁纪念馆在七宝老街北西街。建筑为清江南码头墙走马楼风格，2003年3月17日开馆。占地800平方米。馆舍建筑面积600平方米。分设6个展宝，展出 张充仁20多件雕塑代表作品。

蟋蟀草堂沪上指七宝者源自蟋蟀，曾因抓蟋蟀名噪 申城，可见蟋蟀文化之深厚根底。蟋蟀草堂集蟋蟀标本，器具、捉、养、斗过程，并参与实战，乐趣无穷。

清道光年间，在此设当铺，颇具规模，成为松郡之地金融活动重要场所。馆展重现传统当铺之场景，模拟当铺经营活动，表现古七宝 商业文化风情，并可参与经营活动。

重现似曾相识的老行当，让人怀旧遐想。那些传统的手工艺劳动，记述了历史的昨天。铁匠铺、竹器坊、园木作铺等，都曾和我们生活密切相关。走进老行当，就象回到了那已经逝去的年月。

周氏父女以石刻，微雕为才艺，创作了颇具功力的艺术品，又微雕《华夏之宝》系列， 红楼石刻系列，石壶石雕系列、金文汉碑系列等。陈列作品上千件，形态各异，匠心独具，给人以惊叹之观感。

斗姆阁，是幢两层的楼阁式建筑，它的建造年代已经无从考证。它本来是为了供道教的斗姆神而造的。斗姆神，是道教信奉的女神，根据《道藏》所谈，她是北斗众星的母亲，斗是她的“魄”，水是她的“精”，号为“斗母元君”。斗姆神的像是三面四首，左右各有四个臂膀。但后来斗姆阁在清代嘉庆元年（1796年）说是嘉庆年间（1796-1820），被改建成了戏台，阁前供奉斗姆神，阁后演戏给 城隍看。

七宝寺庵遂改名七宝寺。因江水啮岸，宋初再迁，移今七宝地。初以张泽舍宅为寺。地缘寺而趋旺，七宝遂成地名。宋大中祥符年间（1008~1015年），请得宋真宗赐额。元代， 赵孟頫有诗句“探奇来宝地，名刹冠丛林”，以咏镇咏寺。明成化十九年（1483年）建 大寺殿，万历十三年（1585年）重修。引横沥水灌四围，建寺前中、东、西3座香花石桥，面正对镇大街，“巍然为邑中名刹”。至清中叶，广40余亩，寺舍千余间，有荷花池、竹林、 梅园，五代桧，罗汉松，人称郡东第一刹。 咸丰年间，终因兵燹而败。1947年，地方上绅以寺址，引上海 南洋模范中学建分校，尚有遗存山门，莲涌堂、荷花池，梓树，明钟，金字莲花经。2000年，政府决定移址重建，越年落成。寺襟汇带沥，建山门， 钟鼓楼，天王殿，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，配七层宝塔，筑 西园、牡丹园，寺揉汉唐 建筑风格，配以现代工艺和材料，庄严肃穆，经恢复为海上名刹，最胜道场。

上海的糟菜品种繁多，但最有特色的要数七宝糟肉，它改变了浸糟卤的传统制法，采用糯米加甜酒药来糟制，保持了猪肉的鲜嫩和米酒的香醇，令食者回味无穷。

宋朝著名文人 范仲淹小时候家境贫寒，一日三餐全是粥。每到冬夜读书，他就把粥盛在盘子里冻结，然后割成一块一块的，肚子饿了就吃上一块。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的制作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中举，他们给方糕取名叫“白软糕”。如今的七宝方糕就是由此流传下来的，有祝愿高升的寓意。

羊肉营养丰富，每百克含有水65克，蛋白质18.2克，脂肪13.3克，热量194千卡，碳水化合物1.5克，灰分0.8克，钙10毫克，磷178毫克，钠65.2克，钾292毫克，铁33毫克，核黄素0.15毫克，尼克酸3.2毫克。

羊肉能腹中补虚，补中益气，开胃健力，治虚劳寒冷，滋养 御风寒，生肋，健力，利胎产，愈疝止疼。

上海传统名菜——七宝红烧羊肉，最早是从清朝宫廷传出来的。据说是 慈禧太后最喜好的宫膳。选精羊肉，冰糖，西洋参，红枣，上等酱油等，小火焖上4—6小时，质地软嫩，甜香如蜜。