下里巴人读音:xià lǐ bā rén
成语解释:下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
成语出处:战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
成语繁体:下裏巴人
成语简拼:xlbr
成语注音:ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”
下里巴人 宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话,就釜底抽薪的主人公是谁:东魏大将军侯景,这个词出自于《为侯景叛移梁朝文》把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?” 宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿刮骨疗伤的主人公是谁:刮骨疗毒的主人公是关羽,这个典故出现在《三国演义》,相传关羽身中剧毒,而且毒液已经渗透到骨头里,华佗便用刮骨疗毒的方法给关羽治伤,后世以刮骨疗毒来比喻意志坚强的人,不过正史里虽有刮骨疗毒这个故事,但给关羽治病的却非华佗。薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!” 楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。 成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。
高雅文艺和通俗文艺构成了矛盾的统一体,但两者之间不是互相排斥、彼此对立的,而是相辅相成、彼此补充的,因为“社会生活是丰富多彩的,人民群众的精神文化需求也是多方面、多层次的”山。他们既需要得到教育和启发,又需要得到放松和宣泄;既要得到娱乐,又需要得到美的熏陶;既需要提高,又需要普及。不管是曲高和寡,还是下里巴人,都是艺术的一种表现形式。有人喜欢这样,有人喜欢那样,没有必要刻意去贬低别人。生活中,人们也应该尊重别人的喜好,尊重别人,别人才会尊重自己。[4][5]
用法
作主语、宾语、定语;含贬义
运用示例
南朝·梁·萧纲《与湘东王书》:“故玉徽金铣,反为拙目所嗤;下里巴人,更合郢中之听。”
唐·薛用弱《集异记·王涣之》:“涣之自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒乐官,所唱皆下里巴人之词耳,岂阳春白雪之曲,俗物敢近哉!’”
清·李渔《闲情偶寄·变调第二》:“有暇即当属草,请以下里巴人为白雪阳春之倡。”[6]