经验一元论

　　经验一元论是在二十世纪初年，由俄国 马赫主义者 波格丹诺夫（1873-1928）炮制的一种主观 唯心主义学说。他认为物质概念只能得自“经验”，只有无知的人才会承认客观 物质世界的存在。他把意识和存在等同起来，认为两者同一于“经验”，妄图以此掩盖马赫主义把经验划分为心理、物理两个平行系列的所谓“ 二元论倾向”。

　　为了掩盖马赫主义关于心理的东西和物理的东西相互平行的谬论，波格丹诺夫炮制了“普遍代换”说。按照这个代换说，心理的经验不是和物理的经验平行的。心理经验是“直接的东西”，即最初的、最原始的出发点。从心理经验可以引出物理经验，可以“普遍代换”物理经验。这就是说，物理的东西、自然界，并不是和心理的东西同时存在的，而是从心理的东西“代换出来”，引申出来，派生出来的。这实际上就是主张心理的东西、精神是第一性的，物理的东西、自然界是 第二性的。因此，经验一元论是个 主观唯心主义谬论。

　　为了解救 马赫主义从个人 经验主义引申出物理世界所造成的困难， 波格丹诺夫还炮制了“社会地组织起来的经验”来代替“个人经验”。但是，这一手法同“代换说”一样，也是枉费心机。列宁深刻指出：“以为用人类的意识代替个人的意识，或者用社会地组织起来的经验代替一个人的经验，哲学唯心主义便会消失，这等于以为用股份公司代替一个资本家，资本主义就会消失一样。”（《唯物主义和经验主义批判主义》， 《 列宁选集》第二卷）社会地组织起来的经验引申出物理世界，和从个人经验引申出物理世界一样，都是 主观唯心主义。