唯我论

唯我论

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简介

  唯我论,认为世界的一切事物及他人均为 “我”的表象或“我”的创造物的哲学观点。它是极端的主观唯心主义的逻辑结论。

概述

  认为世界的一切事物及他人均为“我”的表象或“我”的创造物的哲学观点。这是极端的主观唯心主义的逻辑结论。

  主观唯心主义者或者从个人的感觉经验出发,或者从个人的精神活动出发,把世界看作是个人感知的结果或者个人精神创造的产物。根据这种观点,他们必然认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在,每个个人都可宣称自己是世界的创造者,是世界上唯一的实体。

      唯我论讲究“天上地下,惟我独尊。”意思就是整个世界围绕着“我”在转动,“我”就是世界的中心,一切围绕着“我”而存在,当“我”死去也就是世界的灭亡,这种说法无所谓正确,当“我”死去的时候,一切有关“我”的因果律崩塌即整个世界的崩塌,而在别人的视野中“我”的死去却没有改变世界的一丝一毫,所以唯我论是错误的,但在“我”的眼里“我”的逝去导致了“我”的世界的毁灭,所以它是正确的。

代表人物

  典型代表者有18世纪英国哲学家G.贝克莱、19世纪奥地利物理学家E.马赫等人。他们把世界看作是个人感知的结果或个人精神创造的产物,认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在。

错误思想

  唯我论的错误是显而易见的,所以许多主观唯心主义者都设法避免得出这种荒谬的结论。比如主观唯心主义者G.巴克莱用请上帝赋予人以感觉的办法转向客观唯心主义,借以逃避陷入唯我论。但也有的哲学家将主观唯心主义的原则贯彻到底,公开宣扬唯我论,如十九世纪德国的M.施蒂纳在其《唯一者及其所有物》中主张“唯一者”即“我”是最高的存在,它是世界的核心,万物的尺度,真理的标准。

相关说明

  单是否定物质的存在不足够说是唯我论者。唯我论世界观的最受争议特征是其否定其他心灵存在。我们始终不能直接得知其他人的精神状态。感质(qualia)或个人经验是私人的且绝对有效的。其他人的经验只能以类推得知。

  哲学家们试图以不单只于推论或类比去建筑知识。笛卡儿的认识论事业(epistemological enterprise)的失败得出一个有名的思想──任何确定的知识可能终结于“我思故我在”。

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