民俗神道

（神道，しんとう），简称神教，原本是 日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇，公元五至八世纪中国儒家学说传入日本后，作为儒教的不可缺少的补充，佛教和道教同时传入日本，佛教经过一些反复后逐渐被日本人接受，但道教的神祗都是中国历史上的真实人物，不容易被另一国家的群众接受，所以日本人吸收道教理论，和传统宗教结合，以本民族的历史人物和传说神祗替换，将历任天皇和重要的幕府将军也作为膜拜对象，渐渐形成较为完整的体系，正如将中国的皇帝称号前加一个“天”字成为日本称号天皇，将道教称号前加一个“神”字，形成 神道教。

神道教大致有三种流派： 神社神道， 教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主（是神道教的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不认伝统的制度，廃止多数世袭职。设置内务省中一部局，是管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又将古社中多数小者，由政府统筹到大社中。1945年日本投降后，在盟军要求下，日本政府宣布政教分离， 裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本信仰的主流。 日本人一般在出生30-100天内，都要被父母带领参拜 神社，在3、5、7岁的11月15日所谓三五七节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵，然后双手合十默默祈祷。一般不用下跪，但进入殿内需脱鞋。因日本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，有大批学生到神社祈祷。 神社没有灵牌。 供奉重要任务灵位的神社，一般称为神宫。

伊势神宫 明治神宫

东照神宫 出云大社 严岛神社 靖国神社