牛鬼蛇神

牛鬼蛇神 【 niú　guǐ　shé　shén 】

牛鬼，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”

蛇神，即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。

牛鬼蛇神，长着牛头的鬼，长着蛇身的神；原来比喻形容诗句虚幻怪诞。后来用来比喻社会上形形色色各种各样的坏人或者惯于兴风作浪、妖魔鬼怪式的人物。

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。^[3]

唐．杜牧《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”^[3]

后唐时期，有一位诗人名叫李贺，他虽然只活了二十七岁但是却留下了很多赫赫有名的诗。李贺写的《致酒行》“雄鸡一唱天下白”、《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”都是现在人们所熟悉的名句。李贺在少年时期就被韩愈赏识，后来杜牧还给他写过《李贺诗序》。李贺的诗有语不惊人誓不休的气势，诗句中包含独特的思维见解，还充满了想象意境，富有浪漫精神。杜牧在《李贺诗序》中是这样评价的“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”他用张大嘴的鲸和凶猛的獒，以及牛头鬼蛇身神等怪异的形象来比表现李贺所写的诗的气度，其用意是为了赞美李贺别开生面的诗。到了现在，“牛鬼蛇神”这个成语在人们引用时跟杜牧所表达的含义出现了翻天覆地的变化，现在人们常常用它来比喻不好的东西或人物。

用法

联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。

例句

清．曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。”

张贤亮《男人的一半是女人》第三章：“那年，为了填满监狱，从农建师师部和下面的各团场凑集来许多牛鬼蛇神。”

蒋光慈《莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊慌了牛鬼蛇神。”

凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行开诚布公的批判，决不能让他们放任自流。许多人对牛鬼蛇神的戏闻所未闻，看到这些丑恶的形象，才晓得不应当搬上舞台的东西也搬上来了。

1.牛头马面指在迷信传说中,阎王手下的两个鬼卒,一个长着牛头,一个长着马头,比喻不好看

2.妖魔鬼怪传说中的妖精和恶魔。比喻形形色色的作恶害人者^[3]

1.正人君子∶品行端正而无私的人 ∶现在常用来讽刺假装正经的角色现在正有许多正人君子和革命文学家,用明枪暗箭^[3]