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邵顺文

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邵顺文

中文名邵顺文

职业诗人、散文家

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个人简介

邵顺文，诗人，散文家，中国作家协会会员，第四届冰心散文奖得主，江苏省高考作文特邀点评人，中高考作文研究专家，知名图书出版人、文化策划人。

主要从事散文创作，散文大致分为两个部分，一部分为亲情散文[6]，一部分为哲理散文。亲情散文包括《父亲的鱼篓》《母亲的柳篮》等，哲理散文包括《海边漫步》《一株被刀遗忘的芦苇》等。其作品语言隽永，文笔流畅，布局精巧，情思并茂，《阳光》《一株被刀遗忘的芦苇》《读树》等被全国及各地列为语文考试的试题。《深入草叶——读惠特曼﹤草叶集﹥》入选苏教版高中语文教材课件。《读树》入选靖江市中学语文诵读教材（入选作者包括徐志摩、何其芳、邵顺文、舒婷、梁实秋等11人）。

主编出版《海浪花文学丛书》《妙手文丛》《紫金文丛》《江畔文丛》《热土文库》等文学丛书，以第一主编的名义主编的作品近百部。

曾经在全国近百所大中学校讲学。中央电视台艺术台、北京广播电台、中国新闻网、新华网、长江日报、新华日报、扬子晚报等多家媒体报道。

和中国作家协会副主席谭谈在一起

创作观点

他觉得散文是人性化的曙光与暮色的呈现。大家都知道，黄昏来临的时候暮色来临，清晨来临的时候曙光来临，无论你是写多么明亮的东西，多么黑暗的东西，它都不足以打动人，只有介于曙光与暮色之间的东西，它才会感染人。

和中国作家协会副主席叶辛在一起现在是一个全民散文的时代，但是我们看到的好散文却并不多。很多散文都没有拿捏到这些微小的非常感人的细节。真正的散文，是通过细节的人性化打动人、感染人的。全民阅读化的时代需要我们思考这一问题：我们的文化再繁荣，文化当中的精品和良品却没有跟上脚步。

中国古代散文中，有很多人性化的描写。先秦文学是中国文学史上一块群英争艳、百花竞姿的芳香园地。这一时期的历史散文和诸子散文互展风采，各有千秋：历史散文叙事顺达流畅，简明洗练；诸子散文说理生动缜密，鞭辟入里。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》显其高标，诸子散文则由《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》示其壮观。

到了汉朝以后，大家比较了解的就是《史记》了。《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。《史记》在人物刻画和人性化描写上，有了一个重大的突破。再就是魏晋南北朝的散文、唐宋八大家的散文、明清的散文，都有很多人性化的描写和表达。比如说刘义庆《世说新语·伤逝》，苏东坡《亡妻王氏墓志铭》，归有光《先妣事略》等。特别是归有光的《先妣事略》，作者列叙母亲的琐事，显出她的完美的人格，从而抒写作者的个人情怀。解放前，这篇文章常常被选入国文课本，给中学生当范文读。

西方散文比我们更加注重人性化。他们的文字、语言体系与我们是完全不同的两个世界。但是，就人性化的挖掘来说，西方散文，显然比我们走得更加远一些。我比较推崇的人性化写作的散文，有这样一些作家和作品：（美）华盛顿·欧文《大草原猎野牛》、（法）巴尔扎克《笔友》、（俄苏）陀思妥耶夫斯基《在耶稣身旁过圣诞节的小男孩》、（西班牙）希梅内斯《小银和我》、（智利）米斯特拉尔《母亲的回忆》、（美）利奥·罗斯滕《父亲》、（德国）彼得·魏斯《告别》、（法）皮埃尔·波德莱尔《老街头艺人》、（法）阿尔丰斯·都德《港卡水手》、（俄苏）巴乌斯托夫斯基《穿旧军大衣的老头》、（英）约翰·高尔斯华绥《质量》等。

写作时时要做一个有心人，这个有心人不是从某一个点做起的，它要求我们具有广博的生活知识储备。比如马路上的树、湖里的水鸟、夏天的蝉……这个启发我们平时要认真观察和感受。生活中的点点滴滴，需要作者时时捕捉，并发现提炼闪光的东西。

散文在以后的发展当中，可写的层面会更宽泛，写作领域百花齐放。再就是关于人性化的写作可能更加深化。我想以后会有更多作家朝着这个方向发展，并以各种方式呈现出来。

任何文学作品都离不开虚构, 散文也是这样。但这种虚构是艺术的虚构，是生活真实意义上的虚构。也就是说，散文的虚构应是作者真实生活情感的巧妙迸发。以我个人的写作体会，散文的虚构与真实三七开。虚构可让散文长上翅膀。

诗歌作品

邵顺文在常州图书馆的讲座现场1《站在新世纪的地平线上》

以树木的名义，聆听你

有人远逝于你的巅峰，有人

从山脚走向你

山峦是另一泓母乳

而立之年令我再度诞生

更真诚的眼睛，在山谷盈尺的上方

聆听我，他们是我的晚辈或后生

是我种植过的小麦和玉米

我全部的血液

是我体内彻夜难眠的部分

岁月之犁正行进在我的根系

年华状如流水

为此我紧握厚实的土壤

当光芒的风掠过我的发梢

我才至于夜夜之间万紫千红

另外的人聆听你

他们的蕊也将怒放

在他们的花期和旅途

是否红我紫我并不重要

日出而作，日落而息

庄稼汉子的指尖

既茁长收成也茁长信念

胸襟敞开的时候

四季合而为春

更多的水将液化我们的田园与诗歌

阳光的绳索捆绑着幸福与感恩

一粒叫做爱情的种籽，我

很想与你比翼或连理

曾经苦难过的人们是腹中撑船的人们

挥手之间，就把

不能忘却的往事雕成铭文

不能舍却的农事攥成掌纹

饱读古今能否下笔行云明净的天空下

精饲马匹只为日臻千里

漂泊已久的情怀

若你也是一株树

故园才是我们的根

折一叶扁舟，任君在风雨中摇曳

而心之舟子，却在真正的海峡扬帆

你的号角已经奏响我的十月

当果实缀满我的枝头

我将锃亮镰刃的光辉

站在新世纪的地平线上

以树木的名义，聆听你

阳光的颗粒

却在我的枝枝叶叶

哔哔叭叭

散文作品

《母亲的柳篮》

邵顺文在常州图书馆的讲座现场2老家多柳，如同天上飘浮的云。婀娜。摇曳。我的童年就是跟一枝枝柳条一起长大长粗的。柳编的农具，仿佛阡陌纵横的田野，遍布我的瞳仁。柳篮，柳筐，柳笾，柳篓，比比皆是。柳成群的儿女中，惟有柳篮是我母亲惯使的贴身，犹如剪去刘海的农家妹妹，一直在我的脑海里面摇晃或者荡漾，从童年到如今，她让我读懂了母亲比柳更加博大、无私、坚韧、淳朴、厚重的内在。

熏风捎来又一个春天，也熏绿了大地。母亲就和乡村里面所有勤劳善良的女人一样，挎起柳篮，带上一年之计和锋利的刀，赶赴大地的亮处。她是去田野和沟畔挖掘猪食的草料。蒲公英笑容般放纵地绽开，像大地上一枚枚彩色的钮扣。它们的中央，夹着马兰草、花郎菜、七角菜、橡瓠子、肿边菜，以及各种我已经忘记名字的朋友。马兰草、花郎菜是乡村里面最上等的猪草。她们在仲春的指尖上轻轻地舞蹈。她们的体味，温馨扑鼻，沁人心脾，像我正在热恋的爱人的肤香。一个上午，母亲常常要返回两三趟。每一趟都从满满的柳篮卸下一小垛草料。这些草，是我关于乡村土地最初的彩喷，占据了我关于乡村记忆的最大的内存。她们浸香了我的童年，并使我和乡村一直保持着贴心的距离与莫名的暗恋。

柳篮是母亲四季的工具，她于母亲的手一直持有最忠诚的温度。夏天里，母亲提她去地里薅草。秋天，当水稻裸成大米以后，一望无际的空旷上还零星的残留着一些被刀和语言匆忙忽略的稻穗，仿佛天上掉下来的星星，金黄，锃亮。母亲就提着柳篮，来来回回地在天空下搜寻。她对土地的认真和执着，是我生命的字典里关于勤劳最初的诠释。疏密有间的柳篮，在冬天的早晨则成了母亲淘洗红薯的家当。

二十余年前的苏北，寒冷如刃。三九时节，地像被刃剔开的肉一样，露出一道又一道缝隙，与母亲粗糙皲裂的手面上一条条长长的皴形成何其相似的等比。一场雨后，冰棱挂满草屋的长檐，长三四尺，短一二尺，挂成九天绝妙的风景。早晨九十点钟以后，那些冰棱就在太阳的怀抱中渐渐地融化，水从它们的头上、颈上一滴一滴坠下来，把地面亲出一个又一个拇指大小的吻痕。而今，所有这一切与寒冷相关的场面都已经锁进时间那紧闭的双唇，成为我们这一代人在回味中才能播放的黑白影片。提柳篮的母亲，无疑依然是这部部黑白片的主角。她于早晚出场，柳篮里面装满大大小小的红薯。缺衣少食的年代，红薯就是所有五谷杂粮公选的代表。一柳篮的红薯大概和我八九岁时间的体重差不多吧。母亲要敲开近岸的河冰，把柳篮放进河里反复氽洗。她用的工具是铁钩。无数次，我亲见母亲用铁钩敲冰的过程，无数次，我体验了那个叫做疼痛的字眼的真实感受。她站在岸上，抡起五六十公分长的铁钩对冰就砸了下去。前面几钩充其量只能在冰河上留下拳头大小的白点，像一团洁白的雪花。母亲一边嘘着气，一边继续着她对生命河流的叩问。当冰河上冰屑四溅、河冰乍开的瞬间，母亲笑了。她的额头，渗出点点汗珠。她的笑，像风一样灿烂、自如。可是有一天早晨，母亲淘红薯的时候，一不小心松掉了篮把，那柳篮一下子就沿着她凿开的冰窟沉了下去，与此同时，母亲的脸也一起沉了下去，结成一块表情复杂的冰，或者如同覆盖在家后菜园里的厚厚的霜层。她举钩就去钩篮把，但是只钩起空荡荡的失望和无奈。接下来，她居然不顾一切地跳到了河面上，冷而滑的冰面像一个巨大的对手一样，毫不犹豫地将她重重摔倒，她的钩也一下子摔出去两三米远。在一边的我连忙跳了下去。伏在冰面的母亲，看我跳下来拉她，圆瞪着眼睛，大声喝斥道：“赶快爬上去，谁叫你下来的。”她的口气，坚决、果断、干脆，如同一块不容置疑的石头。她嘴里喷出来的热气形成一个巨大的雾凇，遮住了她瘦弱的脸，也刺痛了我柔软的眼睛。从冰河上站起来的刹那，我恍然大魇初醒，泪流满面。

十九岁那年，初恋像一颗流星撞到了我的前额。单相思如同一只贪婪的蚂蟥，吸走了我的时间和欢笑。光阴里面所有生动活泼的章节都化成了苦涩的呼唤和没完没了的黑暗。我一天天憔悴了下去，如同提前到来的秋天里一天天减少的叶子。我不能拥有，也不能接近。我不能前进，也不能自拔。人生的第一次失败就这样凝华了我继续生活的酸性和勇气。我像生存一样死亡着。放假回家，母亲心疼的说：“有什么放不下的，不就是女人吗？只要你有出息，遍地都是女人，就像我们家后的柳条。”

我第一次用一个成年人的眼睛去注视一个女人就是在我回家的那个假期。盛夏的那天中午，蝉在我的耳边轰炸，高温像蛇一样在我的血管里面蜿蜒。我无法入睡。叹息一声高过一声，如同潮起时的涛。我的母亲，她准确地把握了我初恋的命门，并给我的一生注入了镇定的一剂。躺在隔壁房间，她轻声地问我：“睡了么？”我说：“睡不着。”她说：“过来。”我不明究里地走进了她的房间。盛夏的雪花落满了我的世界。母亲，像玉一样圣洁的胴体一下子击穿了我的眼帘。她肢体侧卧，面外背内，让我一瞬间明白了女人的全部。星星在闪烁。我几乎不能相信自己是在地面仰望或者俯视。从不在午休时间放下的母亲的蚊帐，那天中午是放下的。仿佛一道墙，透明而不可逾越。那是一个暗示。是母亲给自己的儿子设置的他能够读懂的暗示。在母亲的床牚旁，我看到她一直使用的那个柳篮，里面摆放着她的内衣，那也是母亲给我昭示的女人的另一片神秘的土地。母亲轻轻的转过身，她的臂和丰盈的臀立即也像玉一样映入了我的眼帘。“出去吧，做个有钢有火的男人。”一字不识的母亲，用她无边大海一样的广阔，洗净了我一直卑微而狂乱的内心。

这些年，家境渐渐好转。每年春节，母亲总要宰一头猪犒劳我们几个从外地回家过年的孩子。短暂的相聚之后，就是漫长的分别。正月初五六，母亲总要给我们外出上班的几个孩子每人送一只猪腿。那是母亲用盐腌制过的祝福。仍然是那个柳篮，四只猪腿，静静地堆放着，像一幅丰收的画。谁走了，母亲都用蛇皮口袋给装上一只。大说：“这口袋干净着呢，你妈洗过几十遍了。”我就觉得鼻子又痒又酸，赶紧掏出手帕。前年过年，我是母亲最后一个上班的儿子。母亲把柳篮里面最后一只猪腿捎上我的车以后，我发现，堂屋的角边似乎还堆着几只猪腿。问母亲：“胡大哥提倡的小康提前在我们姓邵的天下实现了？”母亲笑着说：“今年收成好，妈多杀一头猪，留着和你大一起吃。”半年以后，大哥告诉我真相，我才知道，那头猪是一头病猪，病死以后，母亲没有丢掉，又怕我们几个孩子吃了有恙，就宰杀了和父亲一起吃。“为什么不能扔？”“母亲说你属猪。”大哥说。那一瞬，我再一次被一种又苦又咸的液体淹没。

去年秋天回家探亲，正逢一件趣事。大哥也在家。他和大嫂在檐后的草垛旁散步，不经意发现了一窝刺猥。一只母刺猥带着四只小刺猥。大哥就用母亲的柳篮把它们捉回了家。我们正围着它们叽叽喳喳的时候，母亲来了。她问清楚原由之后，对我们说：“不要没事找事情做，赶快放了它们。好歹也是命，积点善。”我问她：“放哪里去？”她说：“哪里抓来，放哪里去。”

邵顺文在镇江图书馆的讲座现场我是母亲几个孩子当中最不省油的一盏。下海的浪花过去多少年了，我还是坚持要赶一趟无人驾驶的车。母亲听后大惊，说：“你犯什么傻？外面有多少钱等着你去捞？一年挣些钱够用就行了，何必翻来覆去折腾呢？”她指了指后面的柳篮道：“你们每个人过得安静，我这老脸上也有光。我这老骨头不图你们什么回报。哪个一辈子不跟这空篮子一样，来也空手，去也空手。等我走后，记得每年给我烧些纸我就安心了。”说着，她的眼角情不自禁地滴下了几滴泪水。

那一刻，我知道母亲真的有些疲惫了，就像她用了一生的柳篮，历经千万次的修复以后，总有一天会停止下来，成为往事。自然是谁都无法抗拒的力量，如同无边的水。想着，我的心头不禁微微震颤。看着柳篮，母亲关于柳篮的点点滴滴又一幕一幕地浮了上来。跟着母亲的柳篮，我又倒回了青年、少年、童年时光。我是母亲的儿子，也是土地的儿子。我知道，我必须放下手中的笔，回到母亲的身边，挎起柳篮，重新迈入田野和沟畔的深处，重新认识那些花、那些草，母亲最初教给我的那些与大地相关的朋友的名字和做人的道理，我必须乘农村的土地还没有完全变成钢筋混凝土的时候，再一次认真地向她讨教。

《给鸽子让路》（第四届冰心散文奖获奖作品）

一次，母校的一位副校长乘我的车去南京。行驶到安徽天长的时候，我猛然把车刹停了下来。他的身体一下子就向前倾倒在副驾驶安全气囊上。大吃一惊的他，坐正以后朝公路的前方看了看，很迷惘地问我：“有情况？”

我用眼神示意他，距离我的车大约十二三米的正前方，一只鸽子正在安详地吃着撒在路中心的谷粒。那鸽子很悠闲，根本没有意识到危险的到来。我已经使劲地按了喇叭，向它示意，但是它没有反应。情急之下，我采取了紧急制动。

副校长惊讶地看着我，半天没有说出一句话。

我相信那鸽子和我们一样，也有一个值得珍惜的灵魂。

好几年前，我在江苏连云港一家大型医药包装公司负责物流管理。我直接负责管理的司机们每次出差回来，总要向我汇报行程中遇到的各种事情。我记得有个姓丁的，特别喜欢搞恶作剧。他最爱做的事情就是把挡他路的司机逼到路边，让他无法前进，然后，再加大马力，用车轮扬起的灰尘模糊对方的视线，并以此为乐。每次他讲到这些开心大笑的时候，我就对他讲：“别为难人家，弄不好会翻车出事的。”他告诉我，在马路上遇到小猫小狗的时候，如果没有办法避让，就直接轧过去。当时我就问：“为什么不能控制自己的速度呢？”他说：“路况有时很复杂，你根本来不及反应。”我想果真如此，我们无疑就对被自己轧中的动物犯

了罪。

路况真的很复杂。就在我避让了那只鸽子以后四五天，我再次开车去南京的时候，就遇到了一生中最大的麻烦。

在镇江图书馆讲授高考作文提升技巧

那天早晨，我从老家出发的时候，天还没有亮。车到洪泽144—145大刘粮站时，大约六点钟。天露出曙光。我加快了速度。当时速度应该在120公里左右。突然，我看到前面十四五米的右侧小道上，急速驶出一辆农用三轮车。那车主几乎没有朝大道看一眼，就直接往路中心冲去。我一下子就被眼前的情景吓呆了，连忙一边刹车，一边拼命地叫他也刹车。但是，他根本没有办法听到我的叫喊，即使他听到了，恐怕也和

我一样无法停下来。事故不可避免地发生了，在相撞前的一瞬，我对自己说：“完了。”跟着就是“哐”的一声巨响，我失去了知觉。

醒来的时候，我发现，我的车已经抵在道路中间的隔离带，而我驾

驶室的车门因被牢牢堵在隔离带上，无法打开。驾驶室安全气囊已经完全弹破，并将我的身体牢牢保护在驾驶室里。轿车挡风玻璃已经被他拉鱼车上一块冰砸出一个巨大的深坑，而我全身上下，竟然连一点玻璃的擦痕都没有。我费尽力气从车里爬出来的时候，到处找那个与我相撞的驾驶员。闻声过来的当地群众告诉我，他已经被我撞飞到马路对面，正在路中心呢。

他是一个渔民。我一看他那架势，心一下子就凉透了。他直挺挺地趴在地上，一动不动。我走过去，使劲地叫他，他没有一丝声息。我用手托他，用脚蹭他，他都没有动弹一下。我的眼泪一下子就涌了出来。

我打了电话给110，告诉他们所在位置，请他们来把被我撞“死”的这个渔民拉走。

20分钟以后，110清理故障车辆到达。就在我协助他们抬人的时候，我突然听到

他轻轻地哼了一声。就是这一声，让我知道他还没有死，或者是他又“活”了过来。于是，在那么一瞬间，我对世界充满了无尽的感激。我既感激于自己的安然无恙，更感激于他的劫后重生。

我那包成肉馅一样的车被拖到修理厂的时候，厂长问我：“驾驶员呢？”我说：“我就是。”他瞪大了眼睛，说：“你真会开玩笑，车都撞成这样了，哪个驾驶员还能活着？”我说：“是的，我也奇怪，我连一点皮都没有擦破。”他说：“真怪了。”

处理事故的交警也说：“这是我处理交通事故多少年从来没有碰到的奇迹。真的不可思议。像有神在帮助你一样。”我笑了。

事情过去已经几年，我总是在思索着自己为什么能够安然步出那个生死

之劫。偶然之际，我会把那只被我急刹车救活的鸽子和此联系起来。我相信，每个生灵都是一个死亡之神。鸽子在马路上吃谷粒的时候，似对我的生命进行考验。当我以敬畏的态度，虔诚地对它进行挽救的时候，它会感受，并会在以后的日子里，用自己的生命，回馈我曾经对它的保护。

去年的一天，我正在开车的时候，一只鸟突然朝着我的挡风玻璃俯冲

下来，并当场撞飞。它的血在我的挡风玻璃上印下了一朵鲜艳的花。同行的西北作家史小溪说：“邵，它大概把你的玻璃当成天空了。”

我的心里很疼。我真的希望它没有死。我希望世界上所有的生命都能平安、快乐。对于浩瀚无垠的宇宙来说，一只鸟和一个人有区别么？一棵树和一株草有区别么？一片云和一朵花有区别么？我觉得没有。一切都是自然的孩子，只是大家的面貌不同，性格不同，语言不同，如此而已。所以，当我怀着敬畏与虔诚给马路上的人让路的时候，我一样为马路上那一只无名的鸽子让路，或者是在马路上穿越的一条蛇、一只蚯蚓。我们在给它们让路的时候耽搁的时间，茫茫宇宙会以各种各样的方式交给我们。那也许是快

乐，也许是生命长的时间，也许是我们不知道的其他回馈。

媒体报道

《新华日报》报道展示

《新华日报》报道邵顺文出版运营的国内第一部自闭症患者写作的作品《生肖王国》

一个孤独症男孩的《生肖王国》

全国残疾人普查情况表明，儿童孤独症已占我国精神残疾首位。如何帮助孤独症儿童获得他们的未来？索福克斯说过，人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。南京的这个家庭样本里诉说了爱和奇迹的力量。

讲学1 讲学1

——记者手记

孤独症患者杜翼飞从小学六年级开始，花了13年才完成的剧本《生肖王国》由大众文艺出版社正式出版。

5月16日，该书在南京举行首发式。首发式上，如今25岁、身高1.83米的翼飞笑了，飞飞的父亲深深鞠躬，飞飞的母亲先笑后哭再笑。所有在场的人起立、长时间用力鼓掌。

尽管艰难，始终身处正常就学环境

1988年7月6日，杜翼飞降生。

飞飞两岁半上小托班时，就被发现语言和动作协调能力都比别的孩子慢。大家都没在意，以为男孩子晚熟，长大会好。6岁多，飞飞还不会拿笔写字，不会画圆圈和线

条，老师建议上学前班。六岁半时，父母带他全国求医问诊，后来到上海医大做了24小时脑电图检查，被诊断为秽语抽动症、要终生服药治疗。但当时并没有

确诊是孤独症。

飞飞从小学一年级就开始吃药，整整12年。口吃的很厉害，一句话多次重复，行为机械刻板，一句话别的孩子一分钟之内就可以讲完，可是飞飞要10分钟、20分钟、甚至是半个小时才能说完；穿袜子这个动作，上百遍才能学会。在他成长的过程中，爷爷奶奶也付出了心血，奶奶从飞飞出生起，每天为他记日记。飞飞中学学骑车，近7旬的奶奶居然用手稳住自行车后座跑步陪飞飞绕圈子。

2008年飞飞21岁，飞飞父亲的美国好友刘钊回国到他们家玩，作为脑科专家他一下子判断出，飞飞是典型的孤独症。他还惊讶地发现，由于全家人的精心呵护，飞飞身心发展的比较好。“再次证明轻微的孤独症患者如能在普通学校学习，对适应社会有很大帮助。”刘钊说。

“飞飞到现在还经常提起中学里他喜欢的一位女生，提起给同学起外号等等好笑的事情，每每讲到这些他都开心大笑，他还会关心同学现在在哪里，在干什么。可见正常的学习环境对他的身心发展多么的重要！”飞飞父亲说，如果从小让他脱离学校，不认字不会写字看书，没有正常的群体交流，没有自信心，长大会是什么样后果？我们非常感恩能够接纳并帮助飞飞成长的所有的学校、老师和同学。

13年写书，“白龙王子”仿佛自传

孤独症的孩子往往有过人的一面。飞飞的记忆力就特别好，父母有时戏称飞飞是家的电脑储存器。他在上小学时就能把上下五千年中的历代帝王记得清清楚楚。

飞飞最喜欢的东西是书，从小到大他看过的书，包括课本都保存完好。爷爷是个藏书家，家中有好几个书橱，现在大部分都成了飞飞的天下。他还很喜欢看厚厚的戏曲词典、中国戏

曲史、中外电影史、中国动画片历史等。

飞飞写剧本《生肖王国》整整跨越了13年：12岁开始写作，13岁时候停笔；2010年又开始接着写，2012年停笔。他笔下的故事发生在生肖洞里，剧中人物有黑狗神王道哥、老鼠仙王后猫丝、白龙王子瓦特爵哥、马神王豪斯等……充满了奇思妙想。父母读来，白龙王子就是飞飞的化身。“他写剧本时相当刻苦认真，经常我们一觉醒来深夜两三点钟，可他还在伏案不停。”飞飞的母亲庄红说。

出版这剧本是飞飞的愿望。2012年，飞飞的母亲与中国作家协会会员、南京妙手文化推广有限公司总经理邵顺文联系，希望他帮助联系出版社，为儿子飞飞出书。

邵顺文回忆起第一次见到这对母子的情形，“女士摊开她儿子小学五年级至今写的所有笔记本，十多年来，她能够如此完好地保存，这份用心，让我刹那间肃然起敬。”

怎么看待这本书？杜翼飞的父母很清醒：“按平常人的标准，也许这本书很一般，甚至很差，要是平常孩子写的也就没有必要出版了，但是对我们这个家庭来说，它是一件有意义的事情，因为能给儿子带来自信和快乐。”

爱和坚持，能缔造奇迹与幸福

在外人眼里，孤独症孩子的家庭似乎是“唉声叹气、以泪洗面”。事实上，“生活里无论遇到什么，面对、解决、跨过去”的乐观与坚强是飞飞父母的心态。

为了让飞飞开心，飞飞的母亲在家里养了宠物鸡、兔子和猫。他们带着飞飞游览澳大利亚、新西兰、泰国及中国台湾、香港、澳门等国家和地区，最近还自驾7700公里，游历了中国的西南、东南各省市

。

飞飞是一个体贴人的大男孩，每当有好吃的、好玩的他总会想到和家人分享，这是父母感到很幸福的时刻。

“或许在别人眼里我们这样不容易的家庭有什么幸福可言？但我要说，我们真的能感受到真真实实、自自然然的幸福。”飞飞的母亲说，“别人轻易可以做到的事情，我们要花很大的

力气才可以做到。但就在一点点进步的过程中，我们感受到了巨大的快乐。”

飞飞的父亲说，“我记得年轻时候看过苏联作家的一本小说，里面一句话让我难忘：什么是幸福？幸福就是田地里原先只能种一季稻的，现在能种两季稻了。”

曾有同事问邵顺文“为什么不收取飞飞母亲主动提出来缴纳的定金，以保证这笔生意？”邵顺文回答：“我觉得，如果可以帮助他顺利出版这部剧本，圆了他的铅字梦，那也是我的快乐。”

“每个孩子，都会有一个值得期待的未来，只要我们永远不放弃对他们的爱。”飞飞的父母在结束采访前，这样对记者说。这句话，是他们的认知，也是每一个家庭的爱的箴言。

本报记者沈峥嵘

湖北《长江日报》报道

湖北《长江日报》报道邵顺文散文创作理念

什么是好散文？

邵顺文：人性为魂，细节为体

^[1]【现场对话】

记者余晓春实习生陈思君

书友：是否作者愈处逆境，愈能创作出感人的作品？

邵顺文：有此一说。因为对作家而言，所有的困难都是宝贵的财富，所有的失败都是为了给成功铺路，任何一个挫折都会让我们变得更加坚强。只要我们心态端正，坚持走自己的路，每一

个人都会有成功和辉煌。

书友：写散文需要什么样的生活积累？

邵顺文：写作时时要做一个有心人，这个有心人不是从某一个点做起的，它要求我们具有广博的生活知识储备。比如马路上的树，湖里的水鸟，夏天的蝉……这个要求我们平时认真观察和感受。我平均3天写一篇文章，只要是看到那个让我感动的东西，我就能把它写出来。生活中的点点滴滴，需要作者时时捕捉，并发现提炼闪光的东西。

微博书友：请问散文的未来发展方向会是什么样的？

邵顺文：我个人认为，散文在以后的发展当中，可写的层面会更宽泛了，写作领域百花齐放。再就是关于人性化的写作可能更加深化。我一直致力于散文人性化方面的探索，而且朝着可能达到极致的方向探索。我想以后会有更多作家朝着这个方向发展，并以各种方式呈现出来。

书友：您认为杨朔、魏巍、秦牧等作家的散文人性化描写成功吗？

邵顺文：是成功的，而且给我们留下了很多可取之处。我们现在的散文作家和老一代作家相比，在文字表达的技巧方面还是有差距的，不如他们表达得圆熟、真挚。比如巴金的《怀念萧珊》，最后写道，“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。” 我读到这里眼泪就止不住的流下来了……这是很淳朴的人性化表达。

书友：如何理解散文创作的虚构与真实？

邵顺文：任何文学作品都离不开虚构, 散文也是这样。但这种虚构是艺术的虚构，是生活真实意义上的虚构。也就是说，散文的虚构应是作者真实生活情感的巧妙迸发。以我个人的写作体会，散文的虚构与真实三七开。虚构可让散文长上翅膀。

书友：您每天阅读8万字左右的散文来稿，请问好稿多吗？

邵顺文：散文的表达方式很多，但是人性化的文章不多。作者能够把文章写得感人至深、让人难忘这种地步的，更少。所以我希望在座的书友在投稿的时候，能够把最好的作品给我。我跟大家承诺，如果是好作品，我一定会全力支持发表。

“人性化描写是散文的精髓，而细节是对人性的最好定义……”上周六，南京知名散文家、冰心文学奖得主邵顺文做客本报“爱上层楼”读书会，在武汉枫叶国际学校与百余书友品读古今中外散文名篇，探讨散文的人性化描写。许多书友从远城区赶来，还有“铁粉”千里迢迢来自长沙。

《扬州晚报》报道

【扬州晚报】报道邵顺文押中今年高考作文作文类型命中“纯材料题”

在浙江上虞做文学讲座写新、写活、写深、写殊可获高分

^[2]本报讯（记者邵伟）2013年高考作文题昨日揭晓，本报5月19日特邀的知名作家、中国第四届冰心散文奖得主、中国作家协会会员、我省中高考作文研究专家邵顺文，准确押中了今年高考作文的题型为材料作文。材料作文所提供的材料，也完全符合邵顺文在今年为高考学生作考前辅导时所提示的“心灵环境”。

记者昨天连线邵顺文，他表示，今年的考题与他在讲座中所反复强调的“真、善、美”的写作指向不谋而合。审题中，考生要注意拿捏材料中暗示的核心部分，押准文章的主题思想。

邵顺文介绍，当文章出现他在讲座中提到的以下四种情况之一时，将可能获得提档的机会：写新，但是不要走题（文章立意）；写活，但是不要浮泛（写作文采）；写深，但是不要偏激（主题层面）；写殊，但是不要造作（鲜明个性）。“这四项中，每一项都是高考作文加分项，每项加分分值为7-10分。只要用心写好，作文加分就绝对没有问题。”^[3]

讲述实录

三毛为何卖房变卦散文的人性化描写，绕不过细节这一关

今天，我要和书友们交流的主题是，散文的人性化阅读。我们知道，所有的写作方式都是以人性化作为基础的。最近中国诺奖得主莫言也发表了关于创作的一些感想，他认为小说写

作也是人性化的写作。散文是我热爱的一种文本，从小学开始阅读学习的文本就是散文。我平时经常写散文，如果以3天一篇计算的话，我可能有15年没有间断了。

我觉得散文是人性化的曙光与暮色。大家都知道，黄昏来临的时候暮色来临，当清晨来临的时候曙光来临，无论你是写多么明亮的东西，多么黑暗的东西，它都不足以打动人，只是介于曙光与暮色之间的东西，它才会感染人。

谈到散文的人性化描写，绝对绕不过细节这一关。

最好的散文，也是细节描写最到位的文章。几年前我在北京与《人民文学》散文编辑曹雪萍聊散文，她和我谈了几个台湾的朋友，其中一个是林清玄。林清玄亲口对她讲过一件事情，说有一次三毛想去加拿大定居，打算卖掉自己在台湾的房子。林清玄得知消息后，和三毛讲如果要卖就卖给他。三毛爽快地答应了。可是正当他们准备签约时，三毛突然变了卦。林清玄问她为什么，三毛说她养在院子里的一株柠檬树已经开了花。三毛说：“这么漂亮的花我怎么能把它卖掉呢？”什么叫人性化？最最能触动人心的那一细节，就是人性化。我以这个为题材写成了一篇散文，名字就叫《等柠檬花开》。即使没有林清玄说过的这段往事，三毛给我的印象依然如是感性的女子，她的内心，除了一个真字，别无杂什。

现在是一个全民散文的时代，但是我看到的好散文却并不多。很多散文都没有拿捏到这些微小的非常感人的细节。真正的散文，是通过细节的人性化打动人，感染人的。全民阅读化的时代需要我们思考这一问题，我们的文化再繁荣，文化当中的精品和良品却没有跟上脚步。

梁晓声的散文不喜欢揣摩技法，更多是一种质朴的细节表达。梁晓声小时候喜欢看小人书。有一天他在火车站看小人书被派出所没收了。他的母亲就带着他到派出所去讨还书。派出所不给书，他母亲就坐在派出所的地上，说你们不还书我就不走，这书我要给我孩子看的。后来梁晓声写的散文《慈母和我的书》，就是取自这些生活细节。文章质朴感人，属于人性化的写作。

莫言的散文我也仔细研究过，有的篇章我也很喜欢。《莫言散文新编》中有一篇很短的散文，文章是说中国当年在申请奥运会资格的时候，因为我们中国人比较善于鼓动，就叫一个学生给萨马兰奇写信：尊敬的萨爷爷，如果你给我们中国举办权，我就给你包饺子吃。这个文章看了以后，我就觉得特别的好，好在很真诚，没有拐弯抹角。莫言文章说到这个的时候，我相信他写的是真实的，真实也是一种人性化。

“胯下之辱”看韩信《史记》是古代传记散文人性化描写的典范

中国古代散文中，也有很多人性化的描写。先秦文学是中国文学史上一块群英争艳、百花竞姿的芳香园地。这一时期的历史散文和诸子散文互展风采，各有千秋：历史散文叙事顺达流畅，简明洗练；诸子散文说理生动缜密，鞭辟入里。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》显其高标，诸子散文则由《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》示其壮观。

到了汉朝以后，大家比较了解的就是《史记》了。《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。《史记》在人物刻画和人性化描写上，有了一个重大的突破。我举《淮阴侯列传》这个例文，因为我的老家是江苏淮安，离淮阴侯韩信故居非常近。在我的老家那儿还有一块小牌坊，上面写着“胯下桥”三个字，传说当年韩信就是在这个地方受“胯下之辱”。在《淮阴侯列传》一文中，司马迁用一颗英雄惜英雄的心，运用多种描写方法，专心致志描写了韩信这一人物。在这篇人物传记散文的开头，描写了韩信早年贫困时受人侮辱的一个细节：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我胯下。’于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑，以为怯。”明代董伤说这里“形容如画”。这个细节写得如此形象逼真，充分体现出韩信性格中冷静沉着，决不意气用事的一面和能屈能伸的大丈夫气概，对表现他的志趣抱负起到了积极的作用。实际上这就是一个非常人性化的描写，仔细刻画了韩信当时的心理状态，一个大丈夫的形象就显露在我们的面前。

再就是魏晋南北朝的散文、唐宋八大家的散文、明清的散文，都有很多人性化的描写和表达。比如说刘义庆《世说新语·伤逝》，苏东坡《亡妻王氏墓志铭》，明代归有光《先妣事略》等。特别是归有光的《先妣事略》，作者列叙母亲的琐事，显出她的完美的人格，从而抒写作者的个人情怀。解放前，这篇文章常常被选入国文课本，给中学生当范文读。

一个鞋匠的《质量》西方散文更注重人性化的挖掘

如果评价西方散文中的人性化描写，我只能说，他们比我们更加注重人性化这个词语。他们的文字、语言体系

与我们是完全不同的两个世界。但是，就人性化的挖掘来说，西方散文，显然比我们走得更加远一些。我比较推崇的人性化写作的散文，有这样一些作家和作品：（美）华盛顿·欧文《大草原猎野牛》、（法）巴尔扎克《笔友》、（俄苏）陀思妥耶夫斯基《在耶稣身旁过圣诞节的小男孩》、（西班牙）希梅内斯《小银和我》、（智利）米斯特拉尔《母亲的回忆》、（美）利奥·罗斯滕《父亲》、（德国）彼得·魏斯《告别》、（法）皮埃尔·波德莱尔《老街头艺人》、（法）阿尔丰斯·都德《港卡水手》、（俄苏）巴乌斯托夫斯基《穿旧军大衣的老头》、（英）约翰·高尔斯华绥《质量》等。下面，我们重点看看约翰·高尔斯华绥的《质量》，并对其人性化的“吐糟点”进行解读。

《质量》写的是一个叫格斯拉的鞋匠，我们武汉的街头也可能会看到这样的鞋匠。格斯拉靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的，可是他却不是这样看待自己的工作的。当文中14岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦，那么艰难，就羞怯地问他：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。正因如此，他把每双靴子都力争做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐用。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。因而他把自己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得累不觉得苦。所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活极端贫困，但有了这种高贵的追求，他仍然心安理得。他做靴子坚持一个原则：自己亲手做，不让任何人碰他的靴子，而且费好长时间去做。他做靴子坚持选用最好皮革，而且他从不投机钻营，很多年以后，他“单上所开的价钱与过去的完全一样”。他做生意非常讲信誉，不单是价钱上，或是按时交货方面，最重要的一点是如果顾客反映靴子有一点点毛病，他就会返工重修，还说“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的钱”。他坚信自己做的靴子能够征服顾客。他从不让自己有吃饭的时间，店里也从来不存一个便士，所有的钱都用在房租和皮革上了。他经常断炊，物质生活如此贫穷……最后被活活饿死了……他为什么被饿死？其实支撑他活着的不是物质生活，不是吃饭，而是他的这种坚持，对理想的坚持。他用自己的生命书写了“品质”二字，这两个字的分量有多重！在他高贵的灵魂面前，那些诸如“崇高、圣洁”等变得庸俗不堪，面对这种品质，我们只有无言的震撼。

那个英国士兵没有开枪不管什么散文，能够震撼灵魂就是好散文

接下来我想和书友们探讨一下，人性化描写是散文的精髓，而细节是对人性的最好定义。不管什么散文，能够感动人、打动人、震撼灵魂就是好散文。

我给大家讲一篇曾震撼过我灵魂的散文，那还是我10多年前读过的，但难以忘怀。这篇散文叫《绝不向一个提裤子的人开枪》，讲述的是一个英国士兵在反“法西斯”战斗中偶遇的一件小事：两个敌对的士兵在战场上，英国士兵发现敌方有一个士兵正在躬身提着裤子方便，他完全可以轻而易举地把他一枪撂倒。如果我们是这个英国士兵，我们会不会举枪射杀呢？我觉得这是一个非常值得我们思考的话题，它也是对于人性化表达的一个终极话题：你死我活。在这种情况下，你会怎样取舍呢？我想可能有80%的人会选择开枪，但是这篇文章中那个英国士兵没有开枪，他把自己的枪放了下来，他认为正在方便的士兵只是一个普通人，一个自然人；一个自然人就不是我们的敌人，而只是自然的一部分。有人可能认为英国士兵不遵守命令，错了！因为他此时所执行的不是上校的命令，而是自己的命令，一个“人”的命令。或许换了别人，那个提裤子的士兵就再也不能提上裤子了，而换成英国士兵提裤子，那个士兵也会让他提着裤子上西天。即使以后被他所救的士兵用枪瞄准射击回报他，他都不会后悔。从这个英国士兵身上，我们总算可以看到真正的人性了。战争无疑就是杀人，作为一个士兵，肯定会毫不犹豫地将敌人杀死，这样杀人被说成是有理由的杀人，甚至是正义的杀人，不能否定。但从人性方面说，似乎不对。可见，英国士兵的做法是多么伟大，如果每个人都像他那样，或许我们的后代就不知道什么叫战争了。10年前我和一个作家聊到这篇文章时说过，如果探讨散文的人性化写作，这篇散文是一篇非常经典的文章。

【网络留言】

本次邵顺文“散文，人性的曙光与暮色”读书会消息，引起长江网、新民网、新浪湖北、网易新闻中心、豆瓣等网站相继关注报道。新浪微博现场大屏直播互动。

网友春花：听罢邵顺文的读书会，感触良多。人性的曙光与暮色，实际上是指的人的幼年到老年……人性化的散文，以它特有的磁质的吸力，吸引我们来品鉴，来体验，来续写。

网友风雪：看过邵老师的博文《壳外有壳，心中有心》，洞察力真的好敏锐！板栗树我们这边不少呢，常常见到板栗原来的模样，但是从来就没有想到过原来还有这么深奥的道理蕴含其中！邵老师真睿智！

网友麦穗博客：在感动中听完了邵老师的讲述……确实，阅读让我们活得越来越纯粹和真实了。因为这样我们会感觉很舒服。人本来就是简单纯净地来，别带着沉重的负重沉沉地去。

（记者余晓春实习生许馨尹）