桃叶歌三首

桃叶映红花，无风自婀娜。

春花映何限，感郎独采我（1）。

桃叶复桃叶，桃树连桃根。

相怜两乐事，独使我殷勤（2）。

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝（3）。^[1]

（1）映：映照。自：自然。自行。婀娜：轻盈柔美貌。何限：无限，无边。多少，几何。感郎：感谢郎君。感应郎君。感觉情郎。独采我：独独采摘我。（我，根据诗韵，用‘它’为好）。

（2）复：又。再。桃根：桃树根。相怜：相互怜惜。相互恋惜。两乐事：双方都乐意的事。独使我：（为何）独独让我。殷勤：殷切勤劳。热情周到。巴结讨好。（读起来略阳怨气，不知理解对否）。

（3）不明楫：多数诗解为‘不用楫’。也许‘明’是‘用’的错写。但渡：尽管渡江。无所苦：没有什么苦闷忧愁的。自：当然。来迎接：显然有悖诗韵。不及‘迎接汝’。

这三首歌的排列次序及诗句文字，各种传本不尽相同。第一首是拟桃叶自抒。也许桃叶只是自况的比喻，居于陪从地位、然而桃叶衬托出桃花的红艳，却也在桃花相映之下，显示出了自身的优美，朴素柔静，风姿婀娜，虽有自卑自伤之情，更见自重自怜之态。这恰是一个朴素文雅的小家碧玉形象。然而常人心里毕竟爱着桃花，不多注意桃叶，更何况一个高门大家的风流之子。尤其在春花竞艳时节，万紫千红之间，这个高贵的男子偏独采撷了一枝桃叶，王献之竟然钟情一个小家碧玉。这就更显出他的品性不俗真情相爱，令她深深感激，衷心相爱。这也正是诗人所以在第一首先拟女子自抒的构思原因，因此，第二、第三便表明自己心迹。

第二首是表明心迹，真情相爱，不存门户之见，全无贵贱之分开头重复“桃叶”，兼有两层意思：一是加强恳切语气，略有埋怨成分，等于说“桃叶啊桃叶，你还不了解我吗”；二是以桃叶比兴，意思是说“桃叶还是桃叶，我爱的就是桃叶”。接着以“桃树连桃根”来比喻，强调桃叶和桃花一样是才从桃树长的，连着桃根生的，表示他不认为桃叶与桃花有根本的差别，表明他没有门户的偏见。因此，接着就直率地说，相爱是两个人愿意的事情，唯有你桃叶使我爱恋之情殷切而笃诚。言外是说，桃花再好，但诗人并不乐意。这样直率大胆的表白，既显出情深委屈的急切，可笑亦复可爱；也表现出爱情真切给诗人以冲破门户束缚的勇气，动人而且感人。这也令此诗增添了许多民歌的情调，相当活泼。

第三首是约定相迎，保证不渝，要桃叶放心，轻松愉快渡江。他们二人相爱，此刻似乎必须分别，总有不得不如此波折的缘故。具体事由，无需猜测。但桃叶的担心并非无端，离别的心情并不轻松。因此诗人再以重复“桃叶”兴起，却用了不同语气的喻意，说了二句俏皮话，令情绪气氛轻松些。意思是说：桃叶就是轻巧的叶子，宛如一叶轻快的小船，渡江不用划船桨就可以过去了。所以接着说：你就渡江去吧，不要有什么苦恼，我自会迎接你回来的。不难理解，对这一双恋人而言，这样的俏皮话和定心丸，其潜在的含意是心领神会，不用点破的。而对读者来说，这类不无勉强的俏皮和宽慰，则更多缠绵悱恻之感，自可吟味其中隐隐流露的苦涩。

第一首诗的头两句，是以桃树桃花来比喻桃叶的婀娜美丽，后两句则是写桃叶的感受，表达被诗人喜爱的感激之情：春天百花盛开，姹紫嫣红，可是郎君唯独喜爱、采撷我，此情此意多么令我感动。

第二首诗是诗人对桃叶的表白：桃叶啊桃叶，我对你的爱是真心的，世上的美女千千万，我只喜欢你一个。

第三首诗写两人于渡口送别的情景，诗情话意颇有点像现代湖北民歌《龙船调》里“妹娃子要过河，哪个来背我”“还不是我来背你嘛”的意境。

后人评价说，《桃叶歌》以美女桃叶的口吻，抒写桃叶得到王献之眷爱的感激之情，其歌亲昵佻巧，是爱侣间倾心相慕真情实感的自然流露。《桃叶歌》语言朴素，比喻生动，受到当时吴地民歌的影响，堪称古代爱情诗歌中的佳作，因而深受民间喜爱，流传极广，“至南陈时犹盛歌之”。后人在翻阅明朝乐曲档案时，发现了仍能演唱的《桃叶歌》，据称日本的明清乐谱中也收录有这首歌曲。

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁 [1] 。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。

王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。 [2] 王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。