陈清萍

　　

迁居赵堡后，终日除经营业务，习练拳械外，利用闲暇向 村里青少年传授些祖传的陈氏太极拳。天长日久，学艺者众多，遂在镇里开办武馆，正式授徒，赵堡镇一带皆其所传，他结合个人 心得体会，在其所学拳的基础上有所改进创新，形成与原来套路不同的陈氏太极拳小架套路。所授徒弟，多有所成。他们在陈氏太极拳小架的基础上，吸取其他武术精髓，结合 太极拳阴阳开会，刚柔相济的基本原理逐渐变出各种 太极拳流派和不同套路。如其弟子 武河清（禹襄）系河北省 永年县人，少年在家习练 杨式太极拳，后得知杨式来源于陈氏，遂乘来河南午阳 探兄之便，专程来到 陈家沟习练陈氏太极拳。回乡后，暇则致力于太极拳的研究，杨、陈两家操而化之。自成一家。即今之 武式太极拳。又如其弟子 和兆元（赵堡镇人）新创的赵堡镇太极拳。又如其弟子 李景炎（又名 李盾， 陈辛庄人）所创的 忽灵架（又名 忽雷架）等等，在国内外均拥有广大爱好者。他在弘扬陈氏太极拳方面做出了 不可磨灭的贡献，不愧为太极拳一代名师。

　　陈清萍是一名智者，一个具有极 高智商的老师。 他一个人竟然能教出了三个 太极拳流派的创始人，这是空前的事情。其弟子武河清（禹襄）创编的武式太极拳步高架活，开合鼓荡；其弟子和兆元（ 赵堡镇人）创编的 和式太极拳轻灵圆活，顺遂自然，其弟子李景炎（又名李盾，陈辛庄人）所创的忽灵架（又名忽雷架）小巧紧凑，惊乍弹抖。三种不同风格的 拳种同处一炉，实在令人称奇，令人 钦佩。　　陈清萍教拳重在讲清原理，讲清道理，就像老师上课一样，给学生传授的是原理本身，而不是要求学生必须按着老师做过的具体试题反复重复。这是一种超然脱俗的境界，只有对太极拳原理达到理通法明、融会贯通之后，才会有此境界。所以说，陈清萍是历史上难得的明师一点也不为过。　　陈清萍具有豁达的心态和 开明的教育，他勇于跳出封闭狭隘的框框， 坦然将太极秘技公布于众，成为那个时代传授外姓人最有成就的老师。大家查他的资料可以发现，他的学生并不是局限在 陈氏家族范围内，且其知名的学生几乎都不姓陈，但个个身怀绝技。这说明陈清萍将太极拳看作大家共有的财富，而不是私人或家族财产。在那个 封建时代，陈清萍能如此豁达开明，值得钦佩，即便在现在也值得推广。

　　 陈长兴(1771～1853)，字 云亭，清代陈氏 太极拳创始人（1771-1853）。 温县（今属河南）人。陈氏十四世孙。立身中正，形若木鸡，人称“牌位先生”。精于陈氏世传拳术。著有《 太极拳十大要论》《太极拳武要言》《太极拳战斗篇》。　　 陈有本（1780－1858）字 道生，陈氏第十四世，陈氏太拳第六代传人。受业其父，太极拳炉火纯青，有当世瑜、亮之称，其兄早亡于异乡，自此，独自一人闭门不出，终年练拳不缀，于太极拳更加深研，悟得真传，尤得 骊珠，不受其限，多有创新，艺精入神，自成一脉，使他成为太极拳发展史上继往开来的 一代宗师。

　　溟溟 浑沌，窥窟 莫测，虚而无象，焉知其极，故曰无极。即日由无极而生，须明无极之义。自无而有，一气动荡，虚无开合，化生于一。浑圆廓象，阴阳感如，喻而名之，是为太极。故曰：若论先天一事无， 后天方要着功夫。太极者，为万物初始也。太极为浑圆之一气，怀阴阳之合聚，此气动而阴阳分，此气静而阴阳合。动静有机，阴阳有变。太极阴阳之理贯串于拳势之中，有刚柔之义，顺背之谓，曲伸之分，过与不及之谬也。习者与人相搏，须随其势曲而旋化蓄劲，引其过与不及而击之，击伸发劲以直达疾速，此圆化为方之义。彼刚攻而以柔虚实，此谓走化。彼欲抽身则 粘缠，缓随急应，彼莫测而胆寒；虚实互换，彼崩溃而心惊。理用俱明，方悟劲之区别，熟而生巧，渐能随心所欲。故曰： 知己知彼，百战不殆。　　 虚领顶劲， 气沉丹田句，实 拳法之内功也。师传曰： 寅时面南，松身神凝；吐纳自然，撮抵桥通；阴阳和合， 攒簇五行；子午卯酉， 朔望漾应；慎而密之，久行功成。人身中者不偏，二脉隐于身内，气畅无须倚，气行现心意。浑圆一漾而贯全身，虚感之物而寓灵动。击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力；似簧机受压，反弹随势。压之重而弹愈强， 力之沉而空愈深。　　武技之道门派各异，惟 内家者势别劲异， 浑身一气如轮之圆活，虚实转换旋化随势。不明此者，久难运化。堂室难窥。理用相合，太极真谛，习者不可不详思揣摩焉。若理能守规，久恒自成也。