民治的教育

民国以前的教育，专制的，压迫的，不能自主自治的：因为皇帝时代的主人翁，就是皇帝，不是人民，所以那时代的教育，只是叫人服从君主，君主的一言一动，不论他对与不对，都应该服从，都应该顺受，不应该稍有反抗，所以一般读书的人，都只知道忠君爱国，只知道有皇帝，不知道有自己，也不知道有民众。民国成立了，教育还是从前的教育，大家脑筋里的观念也还是错误，所以并没有知道自己是民国的主人翁，自己应该自主自治，自己应该为民众服务。十三年来国家的情势，没有改进，社会的程度，仍旧幼稚之极，就是因为这种错误观念没有改正的缘故。要改正这种错误观念，先要改正教育的主义，叫大家明白民国时代与皇帝时代的不同，皇帝时代的主人翁，就是皇帝，所以他的教育，要养成为皇帝做事，知道忠君爱国的道理；民国时代与此大不相同，主人翁就是民众，所以要大家明白自己的地位，知道自己的责任。换句话说，民国时代的教育，应是“民治的教育”，分析开来，有下面两层：^[1]【注】：以上为原文部分内容。

此文出自于《恽代英卷（中国近代思想家文库）》。

恽代英（1895—1931），字子毅。原籍江苏武进，生于湖北武昌。中国共产党早期著名的理论家和杰出的领导人。1919年组织领导武汉学生参加五四运动，同年加入少年中国学会，传播新文化。1921年加入中国共产党，曾当选为中国社会主义青年团第二届候补中央执行委员、第三届中央执行委员。1923年创办并主编《中国青年》杂志。1926年在国民党二大上当选为中央执行委员，并担任黄埔军校政治主任教官兼军校中共党团书记。在中共五大及中共六届二中全会上均当选为中央委员。1927年参与领导了南昌起义和广州起义，1930年5月在上海被国民党逮捕，1931年4月29日就义。编者简介刘辉，女，1964年出生，现为中国人民大学马克思主义学院中共党史系副教授。主要研究领域为中共党史、中共思想文化史、海外中共党史研究等。主要研究著作有《中国民族资产阶级的历史命运》（合著）、《中国共产党人的文化自觉——新民主主义文化思想再研究》等，在《中共党史研究》等刊物发表学术论文数十篇。^[2]