晋南木版年画

　　山西晋南木版年画，发源于古晋河东南路平阳府[1]（今临汾、远城地区）。

　　南宋时已相当发展。1909年在甘肃额济纳旗黑城镇古塔内，发现一幅宋金时期的“隋朝窈窕呈倾国之芳容”四美图雕版画，似年画形式，上有“平阳姬家雕印”字款。反映了古代平阳木版画的高水平。　　明清时得到更大发展。晋南木版年画风格粗犷、豪放、纯朴，具有浓烈的乡土气息。其特点：一，因物设画，形式多样。有中堂、屏条、贡笺、拂尘纸、灶画、春联等一整套。其二，敷彩多用大红、老绿、普蓝、黑色等。其三，诗画相配，字画结合。画幅、构图等讲究对称、均衡，两幅一对，或四幅一套；单幅画内容、形式亦要求“对仗”，人物数量、道具背景、姿势、服饰、色彩要求相仿、相对。　　木版年画是随着年俗文化而产生一个大众化的艺术品种．不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，而在中国绘画史上亦占有重要的地位。它作为一种文人艺术和民间艺术的中介层次。在漫长的发展过程中，传播和丰富了我们民族文化，也强建和完善亿自身的艺术形象。晋南木版年画作为我国木版年画始祖，自此宋；金代至元明清极为兴盛，且流传久远。此天津扬柳清；潍坊扬家埠；河南朱仙镇；苏州桃花坞等早上百年。

　　在题材上主要有：１、驱邪镇宅的保佑神．如秦琼；尉迟恭；门神画和钟魁画等。２、降祥纳福的天地众神．如灶神；财神；天地神；福禄寿之神等。３、各类众多戏剧人物，晋南是中国元代戏曲的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时，扩大了自己销售。４民俗画，如过年过节，年年有余；五谷丰登；四季品感平安；吉庆有余等　等。

　　晋南木版年画由于受到黄河文化；晋南 民俗风情；以及戏曲艺术的影响。形成了自己独特的风格，把黄河文化的粗矿豪放；地方戏曲的精练刚健，以及历史壁画流畅舒雅．都集中和形成在线条处理；造型格调；设色技巧上．首先在运用传统的白描手段。 双钩铁线概括地进行形体组合．再经雕刻，使刀味；木味与线条的刚健相统一．人物造型和表现方法相统一．所以形似为能，注重绘画意识的体现。形成了别具韵味的形象．真正的 绘画语言传达情感，在造型上结合戏曲艺术程式化．脸谱；典型化的动态，再经过 雕刻工艺的制约，使各个艺术形象充满了干练；典雅；幽默的韵味，神态动态的极度夸张，使不合比例的造型充满了艺术合理化．在构图上大都追求饱满；完整；简约概括；丰富匀称，从而使画面和谐统一．并常以全景式；半景式；连环式的方法，随心所欲地表现对象，安排构图，在设色上以分版套印和手绘相结合，巧妙利用黑色之版的主要地位；以透明度相当的颜色，红；绿；青；紫；浓；淡；大强度对比和重叠，呈现出感人至深的艺术效果。晋南木版年画是民族心理表现鲜明；深切；人文蕴涵深厚，信息承载密集的艺术形式，是 农耕文明的一宗巨型财富．