哈萨克族毡房营造技艺

中文名哈萨克族毡房营造技艺

非遗级别国家级

遗产编号 Ⅷ-183

保护单位伊犁哈萨克自治州塔城地区文化馆

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历史渊源

哈萨克族的毡房营造是一项古老的工艺，距今已有两千多年的历史。

汉代，嫁给乌孙王的细君公主在《黄鹤》歌中唱到：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”这首诗中就描写了毡房。诗中的“穹庐”就是穹拱，即毡房的结构形式。以此推断，细君公主描述的正是毡房。这就表明，远在乌孙古国时期，哈萨克民族先民对于移动式建筑已得到普及，建筑技术已经有了质的飞跃。

工艺特征

哈萨克族毡房营造技艺包含雕、刻、凿、编、扎、染等多种工艺，过程相当复杂。毡房营造者自制染料，并染出彩色毛线，以之编织草帘、擀制花毡，且不用任何图纸和纹样，边绣边制。

哈萨克族毡房轮廓浑圆，外观看似简单却有着复杂的工艺，所有建材及工序全部是用手工完成。它不仅携带方便，而且坚固耐用、居住舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。

工艺流程

哈萨克族的毡房是由顶圈、支撑架、门、围毡、支棍、芨芨草编、盖毡等七个部分组成，这些材料在毡房中起着互助的作用。总的来说，房屋的顶圈为了扶起分散的支棍，支棍为了联结顶圈和房周支撑架，房围架为连接房屋顶架和支棍，为支撑整个房屋互相起到支撑和联结的作用。

顶圈

顶圈是毡房最顶部位的圆形木圈架，象银币式形状。它的圆形状，是哈萨克民族经过几个世纪的探索最后形成的支撑框架。顶圈是由木材料制作，这也是一种科学，它不是随便的一种木材料就可以做的。顶圈在制作的过程中经过实践，最后选定桦木为制作原料。如果选用红松，它既重又硬不适合，再一点是它在托起支棍时会把它压断。在遇到下雨天气时，毡房的重量通过雨水的浸泡会增加一倍的重量。如果是下雪，雪融化结成冰块后，他的重量也会更重，所以说不管是刮风下雨还是下雪，整个毡房的支撑点以顶圈为主，所以选用顶圈的材料必须结实轻便、耐用。支棍和支撑架撑起顶圈，而顶圈能组合它们，所以说顶圈的制作必须符合这些撑架的组合。白松木和杨树木虽然很轻，但它们寿命很短，因为这两种木质都较脆又容易断裂，也不适合做顶圈架。如其它像红柳、黑柳都不易制作，因为这些木材，虽然有时可以做，但中间是空心，容易断裂，哈萨克民族通过对各种木材长期的选料，最后确定桦木制做顶圈之料。选桦木的尺寸大头为14公分，小头为13公分，而且这些桦木是必须长在湿地和阴坡的，也可选用生长在丛林中笔直又无结疤的红柳或白木柳。

顶圈架制作过程分为两种，第一种是在春季桦树的生长期，把它弯成圆形状生长，不要把它折断，把两头对折捆绑，到了秋天桦树落叶后，把它锯掉，这是一种做法。第二种是在桦树生长期时把它锯掉，放置在阴凉处晾干后在进行弯制。一根桦木或多根细小的桦木缠制都是这样制作的。然后用羊粪木炭烘烤，并且把它弯折后制成顶圈架。

把做顶圈的木头材料放入曲槽的技术，是将干湿羊粪均匀绞绊。把烧红了的槽子做成与支撑架棍相等的长度，然后用湿羊粪把它裹一遍，最外层再用干湿的混合羊粪裏着，外围用烧红了的曲槽护上后埋入地下，随后最外层的羊粪开始出现红火后便逐渐变成灰心至脱落，裹在里层桦木随着湿羊粪渐降温，水蒸汽开始渗入桦木中。如果这个顶圈未达到使用的要求，便一直在曲槽中埋着，再过5—6小时，桦木逐渐变软后，才能把它拿出来，放入提前做好的木槽中，在间隔10公分的地方弯曲一次，等圆形状形成后，把桦木硬的一头再用曲槽来清理，没有弯曲的地方给它校弯，把多弯扭的地方把它修整，达到要求后，把桦木的两头对接用绳子捆结实，然后从曲槽中拿出来进行凝固，桦木完全烘干后两头也就固定住了。

对接的技术：在对接顶圈两头时不用铁丝缠绕，这是预防雷击和闪电的。一般情况下在遇到顶圈木结时不去掉，用木钻把它钻成小洞，再用木钉沾上木胶后钉入木中，最后把它抹干，看不出痕迹。顶圈的外围较粗糙，里层为棱形状，这时就用工具来修整，最后再打出60—80个顶圈眼（根据支撑架的数量）。

支撑架一般为四方形，它是与顶圈眼的规格是一致的，支棍的一头绑在支撑架上（围架），捆绑的绳子是用红花绳或黄花绳，支撑架和支棍交汇处，我们通常把它称为毡房的腰部，这时支棍可以固定住毡房，不会使毡房变形，同时在大风期间房屋的顶圈不会变形，支棍也不会断。支棍和顶圈眼要一致，这样才能固定住毡房，使它在风雨天气不变形、不损坏，用绳子把支棍固定在支撑架上，另一端在顶圈眼上，这样毡房就很牢固了。

木架

顶圈十字形木架是由红柳树制作的，这种树一般生长在较湿润的地方，用材时要选用较成熟的木制来制作顶圈十字架，在把它弯曲和固定前，也都是要通过干湿羊粪混合后才能使用。它就像顶圈中的四只眼睛，非常醒目，人们常把顶圈内侧的四根木棍称“顶圈十字架”，同时从顶圈架左右两侧分开两根偏绳，用于拉开顶圈盖毡，由于用长杆推拉开顶圈盖毡的地方就在上面，这两个偏绳的一头绑在地上的木桩上，它的作用是在大风大雨期间不易把毡房顶掀开。顶圈的美化也是一种艺术，把顶圈的内侧也进行一翻装饰，这是木匠的艺术制作。一般顶圈都要用红松皮作出的颜色上色，这种颜色是哈萨克族对和谐幸福的向往。

支棍

支棍是连接顶圈和支撑架的核心，通过它才能使整个毡房支起并牢固屹立。支棍的材料必须是红柳，而且没有木结，专门使用没有结疤的材料不仅仅是为了毡房的牢固性，而是为了住在这座毡房的后代们，要像这种完美的红柳，家庭幸福，合家欢乐，世代相传。所以，人们非常喜欢这种红柳木，传给自己的子女像红柳一样茁壮生长。

要制作的毡房设计完后，先选伐红柳木并拨去树皮，放置阴凉处晾干，放在阳光下会晒裂。采伐这些木材一般都在5—6月份，冬季晒干时一般都捆绑在房罩的大梁上吊干，然后放入羊粪火炭烤。人们在选做支棍时，一般都不选一些脆木，因为这种木材容易断。选好木材后，在通过羊粪火炭烤后对它进行弯曲，最后再用镰刀进行修饰，先选用一根支棍做样本，然后再用这个样本来做出毡房所需的支棍。

支撑架

在选用支棍时要根据顶圈的圈眼和支撑架的数量而定，支撑架的多少决定着毡房的大小，所以，二者的数量要一致。如果顶圈眼过剩，在没有支棍的空缺处，毡房就会出现鼓形向下垂落，毡房就会损坏，而支棍多余，顶圈眼少的话，这种毡房支起来也是个畸形房。所以说，有多少圈眼就必须有多少支棍。

支撑架的一边如果是13支，而另一边侧必须是12支或10支支棍，如果出现两个12或两个13就组合不出一个完整的毡房。

支撑架的制作较复杂一些，每个支撑架都有十一个环扣，其中，中间个部位个而安动眼捆绑，则上边部位有五个环扣，下面部位有五个环扣，先做出一个支撑架，然后以这个为样本，做出整个毡房所需要的支撑架。支撑架一根一般长为2.4米，在放入羊粪火炭烤前，要把这些用手斧进行削皮除结，然后再进行炭烤，炭烤完后，去掉较粗的一头进行打磨。在做光滑的过程中，必须用锋利的刀打薄支撑架木材，然后泡入红松皮制作的染料中进行上色。待把颜色完全渗透后，对每根支棍和支撑架进行打眼捆绑，并以这样的一个样本，做出整个毡房所需要的支撑架。

以上的手工活完成后，开始进行每个支撑架的捆绑，首先要进行的是将两根木棍交叉钻眼后，把绳子穿过去，然后把一头打成结，达到12或13个支撑架后就停止（穿绳打结是连贯的，中间不能剪断，直穿到最后），完全制作完后，用手锯将长出的部分锯掉。支撑架连接处的眼分为大、中、小三种穿眼。这些工序完成后，就可以进行支撑架的组合，在组合的过程中一般都用牛皮绳捆绑。支棍的一头也要用牛皮绳进行穿眼捆绑。在穿眼捆绑前要对每一个支棍进行对证，看是否一致，同时看支棍尖能否插入顶圈眼。这些绳子一般是鞍皮绳，因为这种绳子较耐用。以上这些就是哈萨克族毡房所用的材料。

毡房门

毡房的门一般都是两扇门和上、下门框组成，门框上方中间有一根拉门毡的绳子，门框两头伸出的木头插入支撑架，门框底部也有伸出的木头插入支撑架，门的两头就与支撑架相接后固定住毡房的门。然后就用绳子把连接处绑紧，形成一个圆形的毡房框架，然后托起毡房的顶圈。置毡房时，一般都是预先要往哪个方向搬家就先从哪个方向开始支起。拆时也是从这个方向开始拆。毡房门的方向一般都是朝着有高山的一方开。因为这是哈萨克民族的一种讲究，很早以前哈萨克的祖辈们就是这样倡导的。

芨芨草编

毡房用的手工编芨芨草有好几种，一种是专门用毛线绳编织的，而且有各种图案；第二种是白芨芨草，它专用到毡房里头，而且对碾做毡子很有用，专门编织芨芨草也是一门技术，在编织过程中要对芨芨草的白色和黑色进行分开挑选，然后再进行缠绕,用这种编织芨芨草打起的毡房，既美观又保暖，毡房的门也是用编织的芨芨草做门窗。在毡房的全部工作做完后,最后再上顶圈盖毡。这就是哈萨克族毡房制作的过程。