神僧传

神僧传

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主要内容

不著撰人名氏。焦《国史经籍志》载此书,卷帙相符,亦云谁作。所载始于汉明帝时摩腾法兰,终於元世祖时国师帕克巴,凡二百八人。盖元人所撰。帕克巴传称大德七年卒,皇庆间追号大觉普惠广照无上帝师,则书成於仁宗以后也。二百八人中,宋僧仅十六人;十六人中北宋十三人,南宋仅三人,似为北僧所著。然辽、金竟无一人,又知其何意矣。大旨自神其教,必有灵怪之迹者乃载,故以神僧为名。而诸方古德谈禅持律者,则概录焉。

出版背景

神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜求。一览而尽得之。如入宝藏而众美毕举。遂用刻梓以传。昭著其迹于天地间。使人皆知神僧之所以为神者有可征矣。用书此于编首。概见其大意云尔。

作者争论

清《四库全书总目》认为《神僧传》不著撰人名氏,故在清代版本均不著作者,而在明代版本皆题为明成祖所撰。

藏本情况

《永乐北藏》第181册,《神僧传》九卷。

《嘉兴藏》第六册,《神僧传》九卷。

《乾隆大藏经》第152册。《神僧传》九卷。

《大正新修大藏经》第52册,《神僧传》九卷。

《中华大藏经》62册,《神僧传》九卷。[1]

刻本情况

明永乐十五年内府刻本

明西天竺青河发僧刻本·清丁丙跋

明万历吴管刻古今逸史本·清顾广圻校并跋

明抄本[1]

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