美杜莎是古希腊的蛇发女妖,凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜,因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中 。
美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》(274-286行):美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女,她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。戈耳工三姐妹中唯年有美杜莎是有死之身(在古希腊,“有死者”(θνητός)常常指代凡人,但是此处并不是说美杜莎是一位凡人,根据她的出身与能力,她无疑是妖怪),“但也只有她与黑鬃神(波塞冬)躺在草地上的春花里同欢共寝。”(278-9行)美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首,波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。 虽然更早的荷马史诗中曾提及戈耳工,但是史诗中仅使用单数形式,即荷马知道的戈耳工只有一位,且没有提及美杜莎之名。
在古风时期的古希腊艺术中,戈耳工·美杜莎皆吐舌露齿,头长毒蛇,面目狰狞。这种造型拥有驱邪的功效,而绘在盾牌上则可以恐吓敌人。而在古典时期艺术中则出现了将美杜莎面貌美化的作品。同时,古典时期诗人品达也称美杜莎是“好脸颊的”,更晚的神话中甚至出现了美杜莎妄图与雅典娜比美,因此被斩杀的说法(阿波罗多洛斯《书库》2.4.3)。罗马时期的艺术中,也不乏作为蛇发美女的美杜莎形象。在古代,美杜莎没有蛇身仅拥有蛇发,但是在现代作品中常常将其描绘为蛇身。
在古希腊,美杜莎是天生妖怪,而在罗马时期,罗马诗人奥维德却将希腊神话做出巨大改编,在他的诗歌《变形记》中(4.793-803)说:美杜莎原本是一个美丽女子,特别以头发美丽著称,甚至有很多男子想向她求婚。这是佩尔修斯从他的一个见过美杜莎的朋友处得知的。佩尔修斯又据传闻接着说,一天,美杜莎被海神涅普顿在密涅瓦神庙强污,密涅瓦不忍看见,急忙回头,并用盾牌挡住眼睛,密涅瓦因此将美杜莎的秀发变成蛇 。同时,《变形记》6.118-119指出,涅普顿是变成一只鸟与美杜莎结合。而实际上,奥维德并没有说美杜莎的魔眼是因密涅瓦诅咒得来,在《变形记》中,美杜莎仍拥有石化魔眼,流出的血滴落地上会诞生出毒蛇,因此奥维德笔下的美杜莎的是一个“美丽的女妖”而非普通凡人。因为奥维德的改编以及现代的讹传版本,在现代美杜莎常常被认为是一个无辜者的形象。现代流传的美杜莎原本是雅典娜祭司,因被诅咒变成妖怪等说法不见于古希腊罗马文献,是现代人的混淆杂糅改编。
美杜莎
1.美杜莎是一位美丽的肯陶洛斯人(Centaur,即半人马),根据诗人奥维德的《变形记》(Metamorphoses 4.770)所述,她原是一位美丽的少女,因为与海神波塞冬私自约会(也有一些版本称因美杜莎自恃长得美丽,竟然不自量力地和智慧女神比起美来,因而被雅典娜诅咒),雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇,而且给她施以诅咒,任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像,因此成了面目丑陋的怪物。 更为广泛流传的传说是波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给强暴了,而这激怒了雅典娜。雅典娜不能惩罚波塞冬,于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发。让任何看到她眼睛的男人都会立即变成石头。
美杜莎最后被珀尔修斯取下首级,献给雅典娜,雅典娜将美杜莎的头嵌在神盾埃癸斯的中央。后来美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之含意。此外,传说美杜莎与波塞冬有两名子女,而这两名子女在美杜莎被杀后,从她的身体走出来。他们分别是:飞马珀加索斯(Pegasus)(后来成了飞马座)及巨人克律萨俄耳(Χρυσάωρ,Chrysaor)。
她长有满头的蛇发,及一对野猪的獠牙,就连脖子上都长满了蛇的鳞片,甚至下身也变成了蛇的样子,(多数是响尾蛇的下身,因为羞辱她所以连下身都变成响尾蛇的下身)于是智慧女神赐予了她一对任何看到她的人都会立即被变成石头的双眼。
2.蛇发女妖美杜莎,她是希腊神话中最可怕的女妖,也曾是神话中最美的女郎,男人和男性天神都想娶她。海神波塞冬在是雅典娜神殿强奸了处女祭祀美杜莎。雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇而且施以诅咒,直望她的人都会变成石像,因此成了面目丑陋的怪物。[3]
一,蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女,她还有两个有着神仙血统的姊妹,她是三位蛇发女妖中唯一的凡身,传说中有着致命诱惑的眼神,居住在遥远的西方,是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。海神波塞冬(Poseidon)受到诱惑,化身成骏马与她偷情,为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒,而躲在雅典娜(Athena)的神殿中交合,此举触怒了雅典娜,盛怒下的雅典娜并迁怒于她的两个姐姐,所以将三姊妹都变为妖怪。她们全身长满金色的鳞片,背上长着鹰的翅膀,美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀,头上没有头发,只有盘挠扭动的蛇,但仍然难于掩盖她的美丽,只要有人看过她(们)的眼睛,都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。人们称她们为Gorg(音义:高哥或戈耳工),没有人知道她们住在哪里。
在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称,包括
美杜莎
在蛇发女妖三姐妹中,只有美杜莎是凡身,她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏尔修斯收拾的就是年纪最小的妹妹美杜莎,而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力,所以无论柏尔修斯砍杀多少次,她们绝不会丧命,最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时,在空中遇到狂风的袭击,被吹得左右摇晃,从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中,成为一条条毒蛇。
二,美杜莎原为雅典祭司,身为祭司她必须永保处女之身。但她的美貌让她被男人所爱戴,其中包括海神波塞冬。波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给强奸了,此举激怒了雅典娜,因为作为贞洁的处女神以及女战神,美杜莎在失去贞洁的情况下选择了苟活于世,被女神视为不够坚贞,于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发女妖。
三,美杜莎曾经是一位美丽的少女,因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽,只留给她一个丑陋的妖怪之躯。
四,美杜莎是波塞冬的恋人,因为波塞冬有一次跟她到处观看他统治的海域王国时,一时间波塞冬说出了雅典娜用不正当手段夺取雅典国,本是句戏言,但被美杜莎信以为真,事后不久,美杜莎命自己的两个姐姐去雅典国捣乱,结果被雅典娜和月神得知,雅典娜无法忍受美杜莎对她的蔑视和他那两个姐姐的嚣张跋扈,并毁坏她的村庄。虽知此事是其叔叔的杰作,但因为无法报复,只好把气撒在了美杜莎身上,让叔叔找来美杜莎后,一气之下叱责美杜莎,指她用美貌诱人、心肠歹毒,只有丑陋的面貌才能匹配她那恶毒的心,将她变成了一个蛇发魔眼的女怪,韩国的动漫奥林匹斯星采用的就是这个版本。
五、与珀耳修斯的传说
希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos),国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae),亚克里修斯十分疼爱这个女儿,但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯,他将会死在自己的孙子手里。为了不让女儿有机会结识男子,于是他建造了一座青铜打造而成的高塔,将达娜关在里面,不准任何人接近。生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。他化作一道金雨,从铜塔唯一的窗洒进里面,与达娜见面。
十个月之后,达娜生下了一个健康活泼的男孩子,取名为珀尔修斯(Perseus),意思即”金光闪闪”。亚克里修斯听到这事之后,本来打算杀了他们,但是杀死亲人会遭天遣,复仇女神(Erinyes)会穷追不舍,而且他也不忍心下手,所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中,丢入海中让他们自生自灭。
木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上,被该岛国王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起,他非常喜欢珀尔修斯,更收他为养子,将他养育成人。十八年后珀尔修斯长大了,变成一个俊美勇敢的金发少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜,更想娶她为妻,但她以抚养珀尔修斯为理由拒绝他,所以他一直视珀尔修斯为眼中钉。
在一次生日宴会上,波利得特克斯大宴皇室贵族,他刻意邀请珀尔修斯赴宴,找机会奚落他。珀尔修斯没有带任何礼物来,便说只要国王开口,甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Medusa)的头颅。年轻好胜的珀尔修斯完全不知道美杜莎的事,但他想冒这个险,便一口答应了波利得特克斯,其实波利得特克斯是想借此机会让珀尔修斯回不来,让他死在蛇发女妖之下。珀尔修斯怕母亲担心,所以不辞而别,独自去找寻传说中的蛇发女妖。
当柏尔修斯准备出发去找蛇发女妖时,海边有个友善的老渔夫说帮助他,并借给他几件宝物,原来这个老渔夫是雅典娜的化身。她借给柏修斯的宝物是:神使汉密斯(Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神哈迪斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬不穿的皮袋,和一把削铁如泥的钻石宝剑,雅典娜还把自己的盾牌借给他。女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。
灰娘是高哥的姊妹,住在大海西边的尽头,她们一生下来就很老,三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿,只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。柏尔修斯来到灰娘的住处躲起来,趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时,将眼睛抢过来。柏尔修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法,便将眼睛踏碎。迫于无奈,灰娘只好告诉柏尔修斯。
柏尔修斯跟着灰娘的指示,来到高哥栖息的岛屿。他利用雅典娜的盾牌,映照出高哥三姊妹的正确位置,并趁着三人熟睡之际,慢慢退至美杜莎的身边,用宝剑一刀砍下她的头颅,将头颅装在皮袋之中。这时另外两位高哥醒过来,见到妹妹惨死,想找寻杀死她的凶手柏尔修斯,可惜柏修斯戴上隐身帽,穿上飞天鞋,两位高哥看不到他,而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。在美杜莎的脖子流出的血,突然冒出烟幕来,一匹有翅膀的飞马飞了出来,这便是飞马座的飞马佩加索斯(Pegasus),巨人克律萨俄耳在柏尔修斯离开后也走了出来,他们都是波塞冬的后代。
柏尔修斯带着装有美杜莎头颅的皮袋,骑着佩加索斯回去,途中经过衣索匹亚(Ethiopia)的海岸边时,见到有一个美丽的女子全身赤裸,被人用铁练绑在悬岸边,样子十分可怜。柏尔修斯于是走过去问个究竟。原来她是这个国家的公主,叫安德洛美达(Andromeda),她的母后爱慕虚荣,又爱以美貌自负,曾向人夸耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美丽,不准百姓参拜海中仙女而要参拜她,因此得罪了海神波塞冬,海神引发大海啸来淹没国家的土地,破坏人民的房屋,唯一的办法只有将女儿安德罗美达献给海怪作为食物,不然将会有更大的灾难降临到衣索匹亚。
被帕尔修斯斩杀柏尔修斯知道整件事情后,便义不容辞地答应会为她打败海怪,救她离开这里的。海上忽然传来隆隆巨响,波涛倏地分开,一只全身漆黑,头有独角,且有三叉戟形状的尾巴的大海怪以极快的速度往他们处身的悬岸冲过来。柏尔修斯穿起飞天鞋,拿着削铁如泥的宝剑,跳到空中攻击海怪。他用剑刺伤了海怪,之后在皮袋中取出美杜莎的头颅,将海怪变成石头(鲸鱼座就是指这只海怪)。柏尔修斯带着安德罗美达回到衣索匹亚的皇宫,国王西裴斯(Cepheus)和王后卡西奥佩亚(Cassiopeia)热烈地迎接他们,两人十分感激柏尔修斯救回他们的爱女,并决定将女儿嫁给柏尔修斯,其实他们一早便互相倾慕对方的,即使国王不提出,柏尔修斯也会要求娶安德罗美达为妻。
他们在衣索匹亚举办盛大的婚礼当日,安德罗美达本来的未婚夫比纽斯(Phineus)率领着军队前来捣乱,不满国王违反婚约。但国王西裴斯说:“在未婚妻有难的时候,你只会躲在安全的地方,反而英勇的柏尔修斯却奋不顾身地救了她,他才是真正关心安德罗美达的人,你根本没有资格做她的未婚夫!”然而比纽斯已经怒不可遏,他下令军队攻击柏尔修斯,要将他置诸死地。柏尔修斯一个当然不能抵抗整支军队,于是他高声喊着:“是我的朋友就不要看!”说着便拿出美杜莎的头颅,将所有的敌人都变成了石头。仙女座就是指美丽的公主安德罗美达被铁链绑在岩石上准备献祭给海怪的形象,而仙王座是指国王西裴斯,仙后座则是王后卡西奥佩亚。
柏尔修斯与安德罗美达顺利地结为夫妻后,他带着新婚妻子回到塞浦路斯。知道国王波利得特克斯向母亲达娜迫婚,她不答应,于是便将她囚禁起来。柏尔修斯十分气愤,立刻到王宫找波利得特克斯。波利得特克斯这时正在和大臣们饮宴,见到柏尔修斯完好无缺地回来,马上露出不悦的神色,他说柏尔修斯根本没有杀到美杜莎,只是吓得逃回来而已。柏尔修斯打开了皮袋,说:「如果你们不相信,便用双眼看清楚吧!」他高举美杜莎的头颅,把所有人变成石头。人民本想拥立柏尔修斯为王,但他想回去祖国阿戈斯城,于是便将王位让给他的养父迪克提斯,自己则带着母亲和妻子回去。阿戈斯城的国王亚克里修斯知道自己的孙儿成为了大名鼎鼎的英雄,心中非常害怕,他离开了阿戈斯城躲起来。
柏尔修斯坐船回去,不料狂风使他们偏离航线,到了阿戈斯城的邻国特撒利(Thessaly),当地正好举行大型竞技会,柏修斯兴致勃勃的参加了。当他掷铁饼时,因为太大力,铁饼竟掷歪了,落到观众席上,并砸死一个老人,原来这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯,他本来想到这里躲避的,不料却这样死在自己孙儿的手上。神谕最终还是应验了。
柏尔修斯左手提着美杜莎的头颅(就是大陵五),右手举着宝剑,脚上穿着飞天鞋的样子,被定于在天上,成为英仙座。
(注:衣索匹亚并非是现今的埃塞俄比亚(Ethiopia),而是当初位于非洲北海岸的一个王朝)。
戈耳工的血液虽然剧毒,却拥有特殊的力量,曾赋予埃里克特翁尼亚斯(见Erichthonius)以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯(见Cetus),回去后把头颅交给雅典娜,雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上,也曾用于士兵的盾牌上。
戈尔工的血液还有一种说法:从戈尔工右侧身体里流出的血液可以治疗任何疾病,而从左侧身体里提出的血液是致命的。
其他传说
记得有个关于美杜莎传说:
她是一位美丽的姑娘,有着一头绿色美丽的长发,宝石蓝般的眼睛像大海一样。
她出生在希腊,和她的爱人一起在海上航行。她觉得自己非常的幸福。
可是不幸的黑暗很快的降临了,一群海盗登上了他们的船只。为求自保,她的爱人把她出卖给了海盗。
痛苦,悲伤,愤怒,绝望。她在侮辱中诅咒着自己,诅咒出卖他的爱人,诅咒着侮辱她的海盗,诅咒给她带来不幸的大海,诅咒着无情的看着一切的神。
她的头发开始变长,长出利齿,形成了蛇头。她的双眼已经没有了眼珠,看过她眼睛的人都变成了石头。她要那些可恶的男人永远不得转生。
仇恨充斥了她整个心,她已经忘记了世上的温暖,不记得世界上还有爱。她放纵自己,也不放过任何一个接近她的人。她在报复,用最恶毒的方式。人们开始惧怕她。她离这个世界越来越远。
神静静的看着一切,看着这个受了伤的女人。神说:平静吧,不要再让仇恨充满你的心,别再让自己堕落。
一直以来美杜莎从美女变成怪物的传说都是和雅典娜紧密相连。在雅典娜神像的表现上,多座神像的胸口或者盾牌上都有美杜莎的头像,为什么这样一个怪物偏偏要出现在雅典娜的神像上呢。
据希罗多德在《历史》卷四中的记述,雅典娜是波塞冬和特里同尼斯水泽神女的女儿,由于某种原因与父亲闹翻了,便投到宙斯那里去,宙斯收留她为自己的女儿。
而从上文的叙述中,美杜莎也有可能是波塞冬的孩子,那么她们是姐妹吗?
希腊神话不同于罗马神话,希腊神话讲诉的不是一个统一国家的神话,而是多美杜莎个城邦各自统治的大范围区域神话,甚至整个欧洲,当一个城邦占领了另一个城邦的时候,胜利者就开始利用神话影响新的领域,他们会利用这个地区原本的神话当作蓝本,将自己的神明和当地的神明结合,使民众相信他们被统治是神明的意思。
所以无论是雅典娜,还是美杜莎,他们的传说是有很多的。但是有一点就是,如果没有雅典娜,就没有美杜莎传奇的后半生。那么雅典娜和美杜莎到底有什么关系呢。
上文叙述了,美杜莎和雅典娜都有一个共同点,就是各自有一个版本说明她们是波塞冬的女儿。而有一个版本美杜莎是雅典娜的女祭司,而在古时候,祭司可以直接代表神明,这是任何时代都默认的一项规则。那么在这里美杜莎是不是代表着一个时间段的雅典娜,只是随着历史的推移,不同时期的神话创造者根据时代需求的不同,将他们完全分化成两个极端来描述,一个神,一个怪,新的雅典娜变成了宙斯的亲女儿,旧的雅典娜变成了美杜莎,成了福耳库斯的女儿,戈耳工之一。
而创作出来的故事,开端就是因为波塞冬被美杜莎的美貌吸引而在雅典娜神殿奸污了她,从而引出以后,两者分化的故事。而据希罗多德在《历史》卷四中的记述,雅典娜和父亲波塞冬闹翻,是否就是这件事。希腊神话中乱伦事件时常发生,见怪不怪。
如果说美杜莎代表的是这个时间的雅典娜,那么对于美杜莎的惩罚是不是雅典娜对这样的自己的一种自我放逐,从而获得新生的一种方式。我们知道神是拥有分身这样的一种说法。
我们也知道宙斯是鹰的化身,赫拉是孔雀的化身,而雅典娜却是两个动物的化身:猫头鹰和蛇,猫头鹰一直以来有代表着智慧,可以代表正面的智慧女神本身,而蛇就是指美杜莎这个分身。
并且希腊神话里一直有一个矛盾的地方,既然雅典娜能将美杜莎变成那样的妖怪,却需要珀尔修斯将美杜莎的头献给了雅典娜以后,雅典娜才拥有“能将敌人变成石头的能力”。
所以消灭美杜莎也是雅典娜利用珀尔修斯消灭自己的过去,取回自己全部力量的一个手段。
美杜莎的血液虽然剧毒,却拥有特殊的力量,曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力,因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。而这个时候美杜莎早已死去,却依然拥有这样的力量,足以说明,她从另外一个身体(雅典娜的身体)得到了生命力。
油画中的美杜莎父亲:福耳库斯/波塞冬
母亲:刻托
姐妹:
格赖埃三姐妹:厄倪俄、佩佛瑞多、得诺
戈尔贡三姐妹:丝西娜、尤瑞艾莉
其余:塞壬、拉冬、赫斯珀里得斯、斯库拉、厄喀德娜等
儿子:飞马珀伽索斯、巨人克律萨俄耳
出身
美杜莎本是个美貌的女子,她是海神的女儿。
有传言是波塞冬的孩子,也有说是另外一位海神福耳库斯的女儿,因为美杜莎是戈耳工三女妖之一,所以更趋向后者。
注:美杜莎是雅典娜不洁的一面或三位一体等说法,是日本动漫中杜撰的。 希腊仅有金芭塔斯的文物考证,说明美杜莎源于死亡面具信仰。 雅典娜源于克里特岛等地的女神信仰。 她们不是一个地区的,来源也不一样,二者没有任何关系。
美杜莎美国-土耳其考古学家小组在安塔利亚发现保存完好的美杜莎女妖石质头像。据国家文化旅游部报道,发现的美杜莎女妖头像大约属于公元2-3世纪。
这个头像发掘于古罗马城市安提俄克的Cragum地狱或者现代嘎兹帕萨县境内的小安提俄克。来自美国内布拉斯加州立大学和土耳其大学乌沙克分校的专家参与了挖掘工作。
专家研究考察了神殿遗址。美杜莎头像发现于圆柱和墙壁碎片之中。据推测,它是神殿室内装饰的一部分。除了美杜莎女妖脸部保存完好之外,其头发清晰可见蛇的形状——这一神话生物的一个基本要素。发现物已送至修复家处进行修复,修复家将清洗其污垢,之后将其转交给阿拉尼亚城市博物馆,它将在那里进行展览。
美杜莎女妖是古希腊神话和文化中最受欢迎的人物之一。在土耳其的许多城市遗址中都曾发现过它的图像和雕塑。
在土耳其共和国境内最热闹的地方,均可以看到雕刻的美杜莎大理石头像,如迪迪玛阿波罗神庙和伊斯坦布尔皇家大教堂。在皇家大教堂中的圆柱基座上具有两个美杜莎女妖头像,用于支撑地下水池的拱门。其中一个美杜莎头像的头朝下,另一个头像转向侧面。据推测,最初这样做的用意是使人们不惧怕于看这些古老的女妖。
在神话中,美杜莎是唯一一个死去的女妖。珀尔修斯砍了她的头,然而她的头部具有这样的能力,即看她的头部一眼之后,那个人就会变成石头。美杜莎女妖的形象已经流传至该地区的其他文化中。