客家祠堂

客家祠堂建设，非常讲究。首先要请人择地，选好位置，定好朝向。动土时，全村（同族）的人，都聚在一起。祠堂做好后，大摆酒席庆贺。客家祠堂的造型和结构，非常讲究，多为二进或三进，两扇大门。祠堂内，用木柱或石柱，顶住横梁，顶端雕梁画栋，飞禽走兽，栩栩如生；祠堂前小后大，层次分明。客家祠堂外形，飞檐峭壁，气势雄伟壮观。客家祠堂门口，大多蹲着一公一母两只狮子，像两个威武严肃的卫兵，令人心生敬畏。祠堂的宽大、堂皇，是富裕显赫的重要标志。

客家祠堂

在文明程度比较落后的年代，客家地区人们崇尚的是家族精神。村里发生了什么重大事情，家庭或几个人解决不了，族长便召集村民大会，大家商议，最后由族长定夺。村里人娶妻嫁女，在祠堂里，大摆酒席；老人去世了，棺材停在祠堂的后厅，晚上亲人和村民，绕着棺材烧香磕头，举行拜路灯仪式。俗话说：落叶归根。村民最怕在村外死去。在村外死的人，棺材不能停放在祠堂里，只能停放在村外搭建的棚子里，这样死人就成了孤魂野鬼。

客家祠堂里，最热闹的时候，要数每年大年初一。不管是晴天雨天，不管是上午下午，祠堂里的人，都是满满的。早饭后，各家各户的大人，带上米酒和腊味，来到祠堂里，男人在后厅，女人在前厅，八个人围坐一张八仙桌，边喝酒边议事，晚辈敬长辈，小的敬大的，祝福声不断，敬过酒后，便开始划拳。划拳声此起彼伏，犹如浪潮，一浪高过一浪，整个厅堂里，热闹非凡，激情高涨。酒和腊味不够了，女人负责回家拿。这一天，没有人会心痛酒和腊味。如果平时闹了矛盾、怄着气的两个男人，在你来我往的碰杯声中，会把怨气抛到九霄云外，并且此后和好如初。这一习俗，不少客家村庄仍沿袭着，不过喝酒的文明程度，比以前好了许多。

除此以外，有的客家祠堂，是为了纪念某一个人而建的，出自一种报恩行为。江西省赣州市龙南县渡江镇象塘村的荷恩堂，便是一个最好的例证。相传，500多年前，象塘村的钟万禄，一生行善积德，做了许多好事，资助了不少贫困人。有一天，钟万禄见一外地小贩，拖儿带女十分艰辛，几乎到了，难以生存的地步。已有10个孩子的他，心生恻隐之心，便收养了小贩的幼子，并取名康进。钟康进乖巧聪明，好学上进，钟万禄十分喜爱他，对他呵护有加，不惜家财，供其读书。钟康进不负养父期望，考取了功名，被朝廷委任为地方官，还在赣州做过官。钟万禄死后，钟康进为报答养父的养育之恩，倾其一生积蓄，于大明朝正德六年辛末年（公元1511年），开始兴建占地2000多平方米、结构为四进的 荷恩堂。荷恩，承受恩惠也。此举，乃是我中华民族知恩图报千古美德的充分体现。这个感人的故事，至今在龙南县城乡广为传颂，是一个活生生的德育教材。

客家祠堂济阳堂

今天，乡村里的客家祠堂，多被修缮一新，被人们赋予了新的意义：把家族历史上的一些有积极教育意义的故事，书写悬挂在墙上，让子孙阅读，接受宗族教育。而且村里的红白理事会、修路筑桥理事会、新农村建设理事会等都，在祠堂里开会，共商建设和谐美丽家园的大计，把古祠演绎得更加魅力四射。