桃花源里有座黄闻山,就在沅江边上,山巅巅上修的八角木楼叫水府阁。站在阁楼上,老远便可以看到江面上头下来的木排和船只。
据说很久以前,从沅江上头漂下来一架大木排,排上两个老排客一个叫张开,一个叫李来。这回,两伙计跟往常一样,木排走了九九八十一天,过了七七四十九个滩,来到了黄闻山下。二人正使劲划棹,忽听有人叫喊。仔细一看,原来岸边有一个和尚要搭排。两伙计懒得麻烦,不想搭那和尚。谁知划了许久,排还是在老地方打转转。和尚呢,也还在岸边叫喊着要搭排。两个人一想,只怕是和尚使的怪,不如让他搭上来算了。就对那和尚喊道:“大师傅,排划不动了,你要搭排就个人想法上来吧!”那和尚腿一抬,不知怎么搞的一下就到了排上。两个人见和尚有这么大的道艺,吓得都不敢做声。说来也怪,自和尚一上来,排不再打转转了,还象有千人撑篙、万人划桨一样,直往下走,只有多半天工夫,就挨近了常德。
木排刚到常德,突然天上乌云滚滚,刮起了大风,江面掀起了恶浪。张开和李来晓得是老龙潭的恶龙要现身了,一边跪在排上求祖宗保佑,一边拿了一把斧头,防备恶龙上来。这时候,只见原来一动不动坐在排上念阿弥陀佛的和尚站起身来,抢过张开手里的斧头,对着缆子就砍。斧头砍到哪里,哪里的木头就泡了起来。眼看排上的缆子就会被砍完,张开和李来麻着胆悄悄摸到和尚身后,两人一用劲,把和尚推下了水。说来真怪,这和尚一下水,风就停了,浪也静了,可那和尚一直没有从水里冒出来。他两个心想,这和尚肯定被恶龙吃了,如果不把他推下河去,只怕俺两个人都会跟他一样跑到龙肚子里去。
过了好久,张开和李来到洞庭湖卖掉了木头,搭了一只泸溪拨子船回家。这一天,船行到德山老码头时,只见前方水面上浮着一个大黑坨,一会儿冒上来,一会儿沉下去。张开和李来赶忙叫船老板划拢去看看。等得靠近,张开和李来两伙计吓得倒在了船舱里。原来,这黑坨就是前些日子被他两个推下河去的和尚。这和尚不但没有死,还笑呵呵地念着阿弥陀佛。和尚上得船来,对着张开李来脸上吹了口气,两人就翻身醒了过来。和尚笑着对他两个说:“我变个戏法给你们看看。”一边说,一边拿出两根花丝线来,一头叫张开和李来拿在手里,一头放在水里。等了一袋烟的工夫,和尚要他两个使劲拉。张开拉起一个龙脑壳,李来拉起一个龙尾巴。和尚操起一把刀,对着龙头龙尾各砍了十二刀,说了声:“一年十二月,龙害再没得。”这龙尾巴和龙脑壳就被一阵风吹跑了。
和尚除了恶龙,也没有下船,一直和张开李来搭船逆河而上。一路上,张、李两伙计见和尚没有讲起落水的事,心里倒觉得很不安,整日里愁眉苦脸,害怕和尚报复。这一日,船行到了黄闻山,那和尚站起身来,对张开、李来说:“这回战败恶龙,搭帮你两个相助。日后如有为难之事,你两个可到这山上来找我。”话音刚落,他已到了岸上。张开和李来才晓得遇到了神仙,赶紧叫船老板靠岸。上得岸来,两人一直寻到山顶上,不见和尚的影子,只有一座庙座立在山巅巅上。那庙堂里供着一尊笑呵呵的泥菩萨,两个仔细一看,和刚才上山的和尚一模一样。于是,张开和李来把卖木头的银子拿出来,要在山顶上重新修一座两层八角楼,把泥菩萨供到这座楼里来。这件事一传十十传百,不少人都到这里捐钱捐物。不到一年时间,这座楼阁就修成了。一些人没忘记和尚除恶龙、镇水府的功劳,把这楼阁起名叫“水府阁”。从此以后,这水府阁一年到头香火不断,特别是经过这里的排客,都要上山来磕头敬香,求菩萨暗中保护他们平安无事。
桃花源水府阁观音庙挂牌暨观音圣像开光法会昨天举行。中国佛教协会理事、湖南省佛教协会副会长、湖南省人大代表、南岳上封寺方丈释怀泉大和尚,县委常委、统战部部长唐直秋、县人大常委会副主任吴丽兰、副县长杨凡、县政协副主席余晓斌等出席。
经过专家学者深入细致考证:最迟于明代万历三十七年(1609)就有僧人在桃花山建大士阁,供奉观音大士像。其后,清代咸丰、同治、光绪年间,桃源知县先后重修大士阁,因此,佛教文化也是桃川文化的重要内容。而且流传很广、影响深远的桃川少年英雄黄闻就是观音菩萨身边的善财童子的化身。
杨凡在致辞中指出,自古以来,桃花源一直是人们向往的人间乐土。桃花源不仅以秀美风光吸引无数游人,更以历史悠久的佛道共存的宗教文化享誉九洲,成为江南有名宗教胜地,是人与自然、人与社会和谐共处的典范。今天,我们在桃花源水府阁举行观音庙挂牌暨观音圣像开光法会仪式,既是顺应社会发展、满足人们精神文化生活需要的宗教活动,更是发掘桃花源旅游文化内涵、丰富桃花源旅游品牌、促进桃花源旅游产业发展的举措。
据悉,开光法会之后,桃花源旅游活动好戏连台:一是大年三十、除夕零点(即新年到来的那一刻),怀泉大和尚的弟子们将在观音庙举行隆重、庄严、神圣的吉祥香火大法会(烧头香),为广大信士、嘉宾及家人诵经、祈福、加持。二是从正月初一起至正月十五,还将在观音庙内举行迎春祈福法会,每天念诵佛经、法宝,直至正月十五日。