道德洁癖

区分正常的道德要求和道德洁癖是困难的，以功利主义或者说实用主义的观点来看，达成一个更好的效用，牺牲一些道德诉求是可以接受的；但是反诘者也总是可以找到理由来反对。

国家烟草专卖局在中国妇女发展基金会设立金叶基金，并捐款1000万元，引起相关方面的反对。同时也有评论说这是“道德洁癖”。同样有争议的话题还有“卖淫养家”。

在中国，“道德洁癖”是一种根源深厚的社会文化心理，即你要当一个好人、一个英雄、模范、清官、慈善家，那就必须通体无暇，毫无阴暗面，从外在行为到内在动机都要严丝合缝地符合最严格的道德要求，永远伟光正、高大全。

这种文化心理的形成，既受到20世纪一味鼓吹“大公无私”的革命文化传统的影响，也受到传统儒家深厚的道德理想主义的支持。

“道德洁癖”的泛滥，制造出大量的伪君子。而且，狂热的“道德洁癖”分子动不动要求别人自证清白，要求别人从里到外向外界袒露，以一种社会运动的方式胁迫每一个人都符合其要求。“道德洁癖”蕴含着导向极权主义的种子，是一种相当不健康，也很危险的社会心态。 近来有关夏俊峰案的种种争议，从中都可以看到这种在中国社会文化心理中根深蒂固的“道德洁癖”的影子。