龙津石塔

龙津石塔则保留完整，当地百姓称之为“花塔公”，高约2米，分塔基、塔身、塔顶等部分。此塔虽几经重修，但塔石乃为初建时所用，其中有块宝心塔石，正面为半身浮雕佛像，神态慈祥又逼真，两侧的浮雕各为双掌合十与手执宝剑，图案下刻经文梵语，部分字迹不清，背面刻有：“嘉定庚辰吉夏立石”。“嘉定庚辰”，即“嘉定十三年”（1220），距今793年历史，实为目前深圳市所见最古老的石塔建筑。石塔构件用红砂岩雕刻而成，采用圆刀法雕凿。塔座正方形，长、宽均为0.56米，高0.29米。须弥座四转角刻作莲节柱，中刻宝相花万字，具有写意风格。塔身为正方形，长宽均为0.44米，高0.6米，无角柱，正面有弧形佛龛，龛内浮雕半身佛像，螺髻，长圆形脸，突眼，高鼻，小口，双耳垂肩，平胸细腹，身披袈裟，一手平放，一手屈指举于胸前，神态慈祥逼真，其手势是“捏二伸三”，为宋代造像的风格。塔身左右两面各有一弧形龛：左龛的上部有“双手合十”，即合掌手印图像，下有阴刻楷书四行十二字的经文。右龛的上部浮雕一只手，手提宝剑，称宝剑手，即“仗剑除妖”，下刻阴文四行十六字经文。虽年久风化，经文字迹不清，但依稀可辨。葫芦形塔顶和塔身等保存尚好。这座古塔，是宋归德盐场大使承节郎周穆任职归德场的历史见证。1984年，当地群众在原塔基前重建塔座，维修好石塔。2000年沙井镇政府将龙津石塔列为镇级文物保护单位，2004年宝安区人民政府又将其列为区级文保单位。^[1]

深圳之北的沙井镇，经济繁荣，是一个古文化大镇。镇中保留的古代建筑计有大住宅、炮台、祠堂、私塾、庙宇、碉楼以及古塔等等，是非常丰富的建筑组群。在那么多的古建筑中，比较重要的是一府石塔。塔虽然不算太大，但是塔上雕刻体现出许多佛教特征。这座塔建于南宋嘉定十三年（1220年），至今已有八百年历史。归德盐场盐官承节郎周穆为防龙津河水患，在盐场官署旁的龙津河边建造了一座龙津石塔。塔身正面为深浮雕释迦半身像，左侧为“双手合十”、右侧为“仗剑除妖”浮雕。塔身下部为梵文咒语，已磨泐不清，背面刻阴文款：“嘉定庚辰立石”。这是佛教文化中“宝塔镇河妖”信仰与地方文化中“只有神仙才能制服水怪”观念相结合的产物。

石塔平面方形，高约一点八米，台基四转角刻莲节柱，正面刻出了壶门。塔身亦做方形，正南面刻出较深的龛，再刻佛像半身，从其手势来看，是“捏二伸三”，这种手势，即是妙音天。妙音菩萨来到灵鹫山，当时落雨，出现七宝莲花，同时有百千音乐自鸣，他以十万种伎乐供于佛前，得到玄妙音声，如果从《法华经》的解释，也相差无几。塔身东面，偏上部，仍做龛面，龛中一只手斜握一把长剑，此剑名曰“慧剑”，能斩断一切烦恼，威力甚大。塔顶做四坡水，檐子平而直，檐下做混檐，即古代建筑的防火檐。塔尖用一个宝珠收尾。这座石塔的造型与雕刻，内容很丰富，正如前所述。基座上和塔身上刻出许多壶门式样，也有的略作变体，它是佛教上经常运用的一种图式样。

从南北朝到明清时代在石塔上、建筑上普遍地运用。另外即是塔檐用“混”檐。这是一种简化手法，也是檐子下端的一种做法，其实它是一种防火檐。在南宋时代短短的一百五十年间，能在沙井建造方形石塔，据当前所知，除宝筐印塔、无缝塔之外，即是在单层塔中，做方形石塔也是一个孤例。这是佛塔向风水塔功能转变的早期实例。1984年，当地群众在原塔基前重建塔座，将残存塔身等安放基上。

据明张二果《东莞县志》载，龙津桥“宋嘉定问盐官承节郎周穆建，桥侧立塔高丈有二尺。旧传桥成之日，风雨骤至，波涛汹涌，若有蛟龙奋跃之状，因立塔镇之”。^[2]据清嘉庆年间《新安县志》记载：南宋嘉定年间盐大使在沙井村的河上建了一座桥，桥建成之日，河水波涛汹涌，好像蛟龙在奋跃，因此在河边建成了镇水的龙津石塔。塔为粗砂岩凿制而成，塔身的长宽仅有0.44米，高为0.6米。塔身上有浮雕半身佛像，还有已经模糊不清的四十二字经文。经专家认定，龙津石塔具有较高的历史、艺术和文物价值，是深圳和沙井历史悠久的确凿物证。2000年6月，沙井镇政府公布龙津石塔为镇级文物保护单位。2004年被宝安区人民政府公布为区级文物保护单位。