平州石幢记

今河北省卢龙县城内，南街十字路口处，高耸着一座古老的佛塔，即《陀罗尼经幢》简称《石幢》，塔之第二层镌刻《平州石幢记》，记述建幢及重修之始末，字迹俊秀，文简意赅。对考察、研究孤竹文史，欣赏佛教建筑艺术，弥足珍贵。

《永平府志》“卢龙石幢”一条关于“平州石幢”有一段的介绍，原文如下：

石幢，在府城南街。高三丈，环以石栏，觚棱八面，自下而上凡七层。第一层刻创建石幢记：（金大定年间）。第二层三层刻佛经，第四层刻明万历年间重修记。以上三层皆佛像。迁安城东南隅，亦旧有石幢。高三丈，方圆六丈。上有八棱，下有三层花草、人物，雕刻玲珑。明正德间巡按刘士元撤去。”

《国平州石幢记》

□□□中都□□僧并述：窃闻自东汉永平年间，摩腾入洛，始闻佛教之声。尔後西僧继至，故佛之圣典，渐流二京。三藏真证大衍九域比屋，黔黎皆沾甘露。上至王公，下及皂隶，竞为读诵，诚为苦海之舟航矣。然佛教虽著，犹有多门，乃大列三乘高张五教，或偏圆不定，或显密殊途，虽万派洪波，咸归大海。後至唐仪凤年中，西天神僧曰：佛陀钦风殉命，来游清凉，参游未遍，遇文殊化身，相对言论。文殊曰：尊者远来，游礼五顶，欲求圣利，未知将得尊胜陀罗尼经来不？佛陀曰：不。老叟曰：若未将经至空游何益？佛陀闻次，便辞老叟，策杖西归。不数年间将经再至，还遇老叟，相慰晤言。叟曰：若将经至以利生民，诚为大喜。佛陀乃诣阙陈词：□□真文译讫，朝廷降旨今於京邑州，中建石幢，刻密言于石上。以希尘□影覆之，□潜滋万古，此乃建石幢之始也。平州大郡东□遥山，西临大水，厥田上中，居民纯厚，有三代遗风。原其所系尧创九州，属青州。禹添三州，遂隶于幽。武王封召公于燕，故此地属燕。秦并六国，以天下为三十六郡，乃号辽西郡。炎汉御宇更号右北平。司马氏及曹丕有国，改置卢龙郡，今之县名，仍从古号。元魏、石勒、慕容氏父子建国皆从卢龙之郡。隋文创业，去郡为平州，盖顺古北平之号。唐乘玉辇只号平州，後唐五代，□辽皆从平州之名。大金建国远收淮北之地，正隆迁都於燕京，大修宫殿建号中都，故我州为大国之东门矣。平州古城今之北城是也。南城辽人筑之，於南城中旧有石幢一座，於正隆四年五月二十日，遭风雷暴至仆之于地，居民秽污，深可悲夫。於戏！万事无恒，荣枯互作，会州中信士王昌吉校尉□发心再建。遍告州人，□邑□施铜钱二千万。命匠琢石及刻密言於上，始於大定九年五月间兴工，後至大定十一年九月三十日工毕，奇巧之势十倍于前，举高三丈，落落风规，实州中之伟望。落成之日，仕庶稽□咸谓奇哉！众议式胎厥德，万古不泯，乃命都僧□直笔茂实以传不朽。大定十一年九月三十日建。医士黄玄书石。以後三面皆刻当日官爵及邑人姓名，字多漫灭不辩。

大 金国平州石幢记

中都僧并述：窃闻自东汉永平年间摩腾入洛⑴，始闻佛教之声，而后西僧继至，故佛之圣典渐流二京⑵。三藏真证大衍九域⑶，比屋黔黎皆沾甘露⑷。上至王公，下及皂隶，兢为读诵，诚为苦海之舟航矣！然佛教虽著，犹有多门，乃大列三乘⑸，高张五教⑹；或偏圆不定，或显密殊途⑺，虽万派洪波，咸归大海。后至唐仪凤年⑻中，西天神僧曰 ：佛陀钦风⑼，殉命来游清凉⑽，参游未遍，遇文殊化身⑾，相对言论，文殊曰：“尊者远来游，礼五顶，欲求圣利⑿，未知将得⒀尊圣陀罗尼经来不？”佛陀曰：“不”。老叟曰：“若未将经至，空游何益！”佛陀闻次，便辞二老叟策杖西归。

不数年间，将经再至，还遇老叟，相慰晤言，叟曰：“若将经至，以利生民，诚为大喜。”佛陀乃诣阙陈词⒁。三藏三真文译讫，朝廷降旨：今于京邑州郡县村邑四中建石幢，刻密言⒂于石上，以希尘（ 沾 ）影覆之威效⑶五，潜滋万古，此乃建石幢之始也。平州大郡，东望六遥山，西临大水，厥田上中⑷，居民纯厚，有三代遗风⑸。原其所系，尧创九州，属青州；禹添三州，遂隶于幽。武王封召公于燕，故此地属燕。秦并六国，以天下为三十六郡，乃号辽西郡。炎汉御宇⑹，更号右北平。司马氏及曹丕有国⑺，改置卢龙郡。今之县名乃从古号。元魏石勒慕容氏父子建国⑻，皆从卢龙之郡。隋文创业，去郡为平州，盖顺古北平之号。唐乘王辇，只号平州，后唐五代至七辽，皆从平州之名。大金建国，远收淮北之地。正隆迁都于燕京。大修宫殿，建号中都，故我州为大国之东门矣！

平州古城今之北城是也，南城辽人筑之。于南城中旧有石幢一座，于正隆四年五月二十日，遭风雷暴至，扑之于地，居民秽污，深可悲夫⑴！於戏 ⑵！万事无恒，荣枯互作。会州中信士，王昌吉校尉等八发心再建，⑶遍告州人村九邑，布十施铜钱二千万，令匠琢石及刻密言⑷于上，始于大定九年五月间兴工，后至大定十一年九月三十日工毕。竒巧之势十倍于前，举高三丈，落落风规，实州中之伟望⑸。落成之日，士庶稽首⑹（十一），咸⑺谓奇哉。众议式昭厥德⑻，万古不泯。乃命都僧据（十二）直笔茂实，以传不朽。大定十一年九月三十日建。平州（十三）医士黄玄书石

【 注 】以后三面皆刻当日官爵及邑人姓名字多漫灭不辩。