浣溪沙五首

浣溪沙1

徐门石潭谢雨道上作五首2。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应3。

其一
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌4。黄童白叟聚睢盱5。
麋鹿逢人虽未惯6，猿猱闻鼓不须呼7。归家说与采桑姑。

其二旋抹红妆看使君8，三三五五棘篱门9。相挨踏破茜罗裙10。
老幼扶携收麦社11，乌鸢翔舞赛神村12。道逢醉叟卧黄昏。

其三
麻叶层层檾叶光13，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘14。
垂白杖藜抬醉眼15，捋青捣麨软饥肠16。问言豆叶几时黄。

其四
簌簌衣巾落枣花17，村南村北响缫车18。牛衣古柳卖黄瓜19。
酒困路长惟欲睡20，日高人渴漫思茶21。敲门试问野人家22。

其五
软草平莎过雨新23，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身24。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰25。使君元是此中人26。

1. 浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词牌名。
2. 徐门：一作“徐州”。
3. 与泗水增减清浊相应：指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。
4. 乌：乌鸦。
5. 黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱（suī xū）：喜悦高兴的样子。
6. 麋鹿：鹿类的一种。
7. 猿猱（náo）：猿类的一种。
8. 旋：立即；使君：词人自称。
9. 棘篱：以荆棘围成的篱笆。
10. 茜：茜草，此处指代红色；罗裙：丝绸裙子。
11. 收麦社：麦子收过之后举行的祭神谢恩的活动。
12. 乌鸢：乌鸦、老鹰；赛神：用仪仗鼓乐迎神出妙、周游街巷等活动，称之为赛神。
13. 檾（qǐng）：同“苘”，俗称青麻。
14. 络丝娘：本为虫名，此处代指缫丝的妇女。
15. 垂白：鬓发将白的老人；杖藜：倚仗藜茎制成的手杖；藜，植物名，此处指以藜茎制成的手杖。
16. 捋青：从未全熟的麦穗上捋下麦粒。麨（chǎo）：用麦子制成的干粮；软：饱之意。
17. 簌（sù）簌：纷纷下落的样子。
18. 缫（sāo）车：缫丝的纺车，也作“缲车”。
19. 牛衣：为牛御寒的衣物，如蓑衣等。
20. 欲：想要。
21. 漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝；漫，随意，一作“谩”。
22. 野人：农夫。
23. 平莎（suō）：莎草，多年生草本植物。
24. 耦（ǒu）耕：两个人各拿一耜并肩耕作，此处泛指耕作。
25. 蒿艾：即艾蒿，多年生草本植物；薰：一种香草。
26. 使君：词人自称；元：原之意。

这组词作于元丰元年（1078年），是时苏轼43岁，任徐州太守。当年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

刘永济：此时东坡但有与民同乐之感想，而无丝毫以官长自居之态度。古语有“民吾同胞，物吾同与”之说，此五词颇具此意味。

周汝昌：在《全宋词》中，月露风花，比比皆是，寻此奇境，唯有坡公，所以为千古独绝。

周啸天：作者并没有把雨后的农村理想化，他不停留在隔篱的观察上，而是较深入地接触到农民生活的实际情况，所以具有相当浓郁的生活气息。作者把词的题材扩大到农村，写农民的劳动生活，对于词境开拓有积极的影响。

王元明：特别“软草平莎过雨新”二句、“日暖桑麻光似泼”二句，似平却奇，出诗入画，显示出苏轼农村词清新开阔、含蓄隽永的艺术特色。

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。