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禅让制

禅让制

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定义

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。[1]

起源

由于远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体的力量，共同劳动、平均分配食物才能生活下去，因此，人们需要选举出贤能、公正的人当首领，以带领大家抵御外来的侵袭，进行生产劳动和平均分配食物。[2]

中国传说

禅让制禅让制中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。是中国上古时期推举部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。但另一种说法是，禅让制只是到禹之子启就终止了，他建立第一个朝代——夏朝。[2]

中国历史

中国历史上的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。这些所谓的禅让，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性。因此，以禅让而灭亡某一朝代，史书中也多表述为“篡”（如“王莽篡汉”），而若以武力直接推翻某一朝代，则用“灭”（如“元灭宋”），以表明某种价值判断。[2]

年表

以禅让形式完成的政权更替见下表：

西汉新朝

东汉魏西晋

8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东晋宋齐梁陈

220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

东魏北齐

420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先。

西魏

550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋。

北周隋唐

557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉，

后梁

北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚581年，

隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊618年，

南吴南唐

唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温。

后汉后周北宋

937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

其他

951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

兰芳共和国

以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权

前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充。

禅让制后的制度

华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国，[3]总长实行禅让和选举结合的形式。

被取代原因

叫作：王位世袭制，主要是为“家天下”

疑点

生产力的发展导致生产资料的私有化，结果就是阶级的分化，过去各自实力相当而产生的部落联盟最终被某个最强大的部落统一或者控制，所以以禅让制为代表的原始部落共和制度必然被父系社会的终极体制---世袭制取代。

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