潍水之战

汉王刘邦与楚霸王项羽在荥阳相峙，常陷困境，几次死里逃生。汉三年（前204年），荥阳被项羽攻破，刘邦从成皋逃出，夜入修武，夺张耳、韩信大军，遣韩信东进攻齐。淮阴侯韩信受命东进，汉王又暗中派郦生前去游说齐王田广，田广叛楚，与汉和好，共同进攻项羽。韩信见此，本想停止攻齐，可是听了蒯通的主意，袭击并攻打齐军。齐王恼怒，以为郦生出卖了自己，用大鼎把郦生烹杀，向东逃到高密，并向楚求救。项羽派龙且、周兰率二十万大军救齐。双方在潍河岸边摆下了战场，拉开了潍水之战的序幕。潍河全长五百里，进入峡山后与渠河、浯河三河汇流，形成宽三十里，长四十里的巨大河床，恰好就是现在的峡山湖。龙且、周兰与齐王田广会合入驻高密城（今城阴城故址），并组成齐楚联军在潍河东岸与韩信对峙。韩信与曹参、灌婴在潍河西岸也扎下军营。韩信本想速灭齐军，不想楚军来援，组织三次强攻，均损失惨重。面临粮草不济，天气渐冷，韩信焦急万分。傍晚，信愁绪更浓，听蒯通计攻齐，如不能胜，汉王怪，项王恨，处绝境也。然汉军自西而来，异常疲惫，何以速胜？遂独自漫步帐外，呼啸的西北风刮得他一阵透心冰凉，头脑清醒了许多。看到不远处的黄公山，便独步来到山顶的黄公祠。大殿正中端坐着神情肃穆的黄石公，黄公双目深邃，像是盯着他一般。韩信心想，黄公乃汉王军师张良的老师，我师姚端也是他的弟子，传张良《太公兵法》，后来此隐居，死后葬此，齐人崇拜将其供奉，今晚何不向其求计？便净手焚香，双手合掌，跪在黄公脚下，心中念道，黄公在上，今信遇难，求赐秘计，速胜龙且，信将为其重塑金身，说完便连叩三个响头。殿内异常寂静，突然一阵冷风将黄公身前神案上一只蜡碗吹倒，蜡水将案面上散落的香灰、贡米淹没，韩信急忙起身将蜡碗扶正，向黄公又深深一拜，“谢黄公显灵，助我大汉，来日定将厚报”，说完大步走出殿外。次日凌晨，韩信密召部将傅宽，速去民间搜集草袋一万条，在大孙猛村东十里，柿子园村西二里的渠河、潍河汇流处，用草袋装沙筑一水坝将上游来水堵住，三日完成，待三日后听得炮响，速推倒沙囊，使水急下。另派灌璎组织人砍万根木纤，待河水下降后全部埋入郑公村北开阔的河滩上，留下通道做好暗记。等一切准备就绪，第三天拂晓，韩信率众将来到黄公山侧点将台，挥手遥指东岸，命曹参、灌璎沿河埋伏，自己亲率大军来到龙且城叫战。此时有人向龙且建议，坚壁勿战，联络齐地诸城困扰汉军，使其无处得食，不战而溃。龙且则认为韩信不足畏，不能不战而胜，急于一战成功，得齐半土。急出城迎战，不几回合，韩信败走，沿河向西北峡山方向急逃，龙且大喜：“韩信无能，不堪一战”。遂当先力赶，周兰等紧随其后。待韩信跑到赵戈村（曾在此发掘出一批汉代兵器）附近，楚军已半数进入南北近四十里的河滩。龙且、周兰率先锋几千人已跃上西岸，与韩信仅二里之遥。韩信一看时机已到，勒马立定，命鸣炮三声，挥军迎战。不多时，河水猛然陡涨，澎湃汹涌，冲得楚军四散而逃，没淹死的也被木纤戳伤，二十万大军瞬间死伤过半。龙且、周兰正欲擒拿韩信，一看身后河水呼啸而至，不觉心中大惊，恰曹参、灌璎从旁杀出，不到半个时辰，龙且被斩、周兰双手就擒。东岸未渡河的楚兵，遥见主帅已亡，即刻骇散，齐王田广似惊弓之鸟，弃城逃至城阳，被汉兵捉获，将其斩首。韩信遂命曹参进攻胶东，灌璎往攻博阳，很快平定齐地，彻底终结了齐国历史。韩信不忘诺言，将黄公祠重新修缮，用缴获的齐王金银为其塑了一尊重八百斤的神像(后因战乱有人将其藏入河底)，并厚葬了龙且、周兰（龙且冢在郑公街办大圈村东）。诸事善妥后，便缮书一封，使人至汉王报捷，并求假封齐王，汉王一听大怒，遂又从张良、陈平计，顺水推舟，遣张良赴齐，立韩信为齐王。此后，项羽遣使笼信，信不从。蒯通以相术计韩信自立，三分鼎峙，信亦未纳。此时，韩信从汉则汉胜，为楚则楚胜，楚汉两主的性命，皆悬于信之手中，但信终不忍背汉，自恃功高，量汉王不致变卦，便助汉王刘邦，平定中原，进兵垓下，立马乌江，灭楚立汉，为大汉王朝的建立立下了汗马功劳，太史公曰：于汉家勋可以比周、召、太公。中华民族继秦之后又成大一统的局面。这潍河之水也算为兴我大汉助下一臂之力。潍水则被人们称为兴汉之水，汉运之水。后人在此截水成湖，将潍水普惠周边，湖周遂兴旺起来。^[2]

韩信中国楚汉之战中汉军在潍水（今山东潍河）歼灭楚齐联军的一次进攻作战。

汉三年（公元前 204）九月，韩信率军东击齐王田广，以完成对楚军的翼侧迂 回，支援成皋战场。

次月，汉军破齐军，进占齐都临淄（今山东淄博东北）。

田广败走高密（今山东高密西南），向楚求救。

项羽派将军龙且率军救援。十一月，楚齐联军与汉军对峙于潍水两岸。^[3]

十一月，韩信击破楚军，杀楚将龙且，追至城阳，虏齐王广。

齐相田横自立为齐王，奔彭越。汉立张耳为赵王。

刘邦拜韩信为相国，收取了韩信在赵国的精兵，同时命令韩信带领剩下的兵马前去攻打齐国。^[4]

韩信领兵东来，尚未从平原渡口渡过黄河，就听说郦食其已经劝说得齐国归降了，便想停止前进。

辨士蒯通劝韩信说：“您受汉王诏命攻打齐国，而汉王只不过是另派密使去劝降齐国，难道又发出了诏令命将军您停止进攻了吗？您为什么不继续前进呢？况且郦食其这个人，不过是个说客，俯身在车前的横木上，驶入齐国去鼓弄他的三寸不烂之舌，凭此便降服了齐国七十多个城池；而您统率着几万人马，历时一年多才攻下赵国的五十余座城池。这样看来，您作大将军几年，反倒不如一个书呆子的功劳大了！”

韩信因此同意了蒯通的意见，即率军渡过黄河。

冬季，十月，韩信打败了齐国的历下守军，随后直打到齐国的都城临淄。齐王田广认为郦食其出卖了自己，就煮杀了他。然后领兵向东逃往高密，派使者到楚国去请求救援。田横这时逃奔博阳，守相田光逃奔城阳，将军田既驻扎在胶东。

韩信已经平定了临淄，即向东追赶齐王田广。项羽派龙且领兵，号称二十万大军，前来援救齐国，在高密与齐王的军队会师。

宾客中有人劝龙且说：“汉军远离本土，拼死战斗，它的锋芒锐不可当。而齐、楚两军在自己的家门口作战．士兵容易逃散。因此不如修筑深沟高垒固守，让齐王派遣他的心腹大臣去招抚已经丢失的城邑。已丧汉军之手的城邑听说自己的君王还健在，楚军前来救援时，必定都会反叛汉军。双军容居在远离本土二千里的齐地，如果齐国的城邑全起来反叛它，汉军势必无处取得粮草，这样即可以不战就使他们投降了。”龙且说：“我一向了解韩信的为人，容易对付得很！况且现在援救齐国，不打一仗使由汉军主动投降，我还有什么功劳可谈啊！如今与他交锋而战胜了他，半个齐国就可以归我了。”

十一月，齐、楚两国军队隔潍水摆开阵势。韩信命人连夜赶做了一万多个袋子，装满沙土，投堵潍水的上游，然后率领一半部队渡河去袭击龙且，随即假装战败，往回奔逃。龙且果然高兴地说：“我本来就知道韩信胆小如鼠嘛！”于是渡潍水追击韩信。韩信即派人挖开堵塞在潍水上游的沙袋，大水立刻奔泻而下，龙且的军队因此大部分没能渡过河去。韩信迅速组织反击，杀了龙且，阻留在潍水东岸的楚军四散奔逃，齐王田广也逃走了。韩信随即追逐败兵到了城阳，俘获了田广。汉军将领灌婴这时追击捉住了齐国守相田光，进军到博阳。田横听说齐王田广已死，就自立为齐王，回头迎击灌婴的队伍，灌婴在赢城下打败了田横的军队。田横逃往梁地，归顺了彭越。灌婴接着又进军到干乘攻打齐将田吸，曹参则在胶东进攻田既，将田吸、田既都杀掉了，全部平定了齐地。^[4]

齐王广、龙且并军与信战，未合。人或说龙且曰：“汉兵远斗穷战，其锋不可当。齐、楚自居其地战，兵易败散。不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城，亡城闻其王在，楚来救，必反汉。汉兵二千里客居，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳。且夫救齐不战而降之，吾何功？今战而胜之，齐之半可得，何为止！”遂战，与信夹潍水陈。韩信乃夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，详不胜，还走。龙且果喜曰：“固知信怯也。”遂追信渡水。信使人决壅囊，水大至。龙且军大半不得渡，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信遂追北至城阳，皆虏楚卒。

齐王田广和司马龙且两支部队合兵一起与韩信作战，还没交锋，有人规劝龙且说："汉军远离国土，拼死作战，其锋芒锐不可挡。齐楚两军在本乡本土作战，士兵容易逃散。不如深沟高垒，坚守不出。让齐王派他亲信大臣，去安抚已经沦陷的城邑，这些城邑的官吏和百姓知道他们的国王还在，楚军又来援救，一定会反叛汉军。汉军客居两千里之外，齐国城邑的人都纷纷起来反叛他们，那势必得不到粮食，这就可以迫使他们不战而降。"龙且说："我一向了解韩信的为人，容易对付他。而且援救齐国，不战而使韩信投降，我还有什么功劳？如今战胜他，齐国一半土地可以分封给我，为什么不打？"于是决定开战，与韩信隔着潍水摆开阵势。韩信下令连夜赶做一万多口袋，装满沙土，堵住潍水上游，带领一半军队渡过河去，攻击龙且，假装战败，往回跑。龙且果然高兴地说："本来我就知道韩信胆小害怕。"于是就渡过潍水追赶韩信。韩信下令挖开堵塞潍水的沙袋，河水汹涌而来，龙且的军队一多半还没渡过河去，韩信立即回师猛烈反击，杀死了龙且。龙且在潍水东岸尚未渡河的部队，见势四散逃跑，齐王田广也逃跑了。韩信追赶败兵直到城阳，把楚军士兵全部俘虏了。

潍河的记载，最早见于战国时期的《尚书·禹贡》：“潍淄其道”，它只简单记载了潍河和淄河两条河的名字，发源和流经均没有记载。潍河南源发源于著名文学理论家、《文心雕龙》作者刘勰的家乡山东莒县大沈庄北部的屋山（又称武山、五山等）脚下，这里早在新石器时代便有先人居住；汉代为箕县城。《水经》云：“水出琅琊箕县（今山东莒县）之潍山。”因此而得名（潍河）。《淮南子》中对潍山的山名也做了详尽的说明：“潍山，曰箕屋山，曰复舟山，盖一山三名也。”《汉书》中则将潍写作淮，俗称淮河。东汉许慎《说文》云：“潍水出琅邪箕屋山”。《太平寰宇记》云：“潍水源出（莒）县东北潍山，去县八十三里，东北流入诸城县境”，沿袭了《水经》说。元代的《齐乘》载：“箕县潍山，今清风山，在莒州北百里”。清乾隆《山东通志》载：“潍水自莒州西北箕屋山发源，东北流经古箕城又东北。”清乾隆年间的《莱州府志》记载：“淮河即潍水。”由此，潍河之名便最终确定了下来。以上记载，先有箕屋山之说，后有潍山说，后又记为箕屋山。