《乡土重建》把中国乡村作为研究对象,用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,提出乡土重建的具体方法及措施。此书是费孝通早期最具代表性的理论著作之一,并收入《观察丛书》。要乡土在自力更新的原则中重建起来,乡土工业可能是一种最有效的入手处。乡土工业并不限于家庭工业,有许多工业,开头就可以用村子或区域作设计的单位,每种工业都有它适中的规模,需要我们研究和实验。乡土工业本身是可以演进的,我们得从土地里长出乡土工业,在乡土工业长出民族工业。
中国是一个有着悠久农业文明传统和众多乡村人口的古老国度。近代以来,中国传统的乡村社会受到西方工业文明越来越强烈地冲击。乡村社会向何处去?成为社会各界长期关注的一个焦点。尤其是二十世纪三十年代以后,中国乡村社会的严重衰落,使得这一问题更加尖锐起来,从而引发了各种关于乡村建设的思潮。社会学家费孝通先生在对江村、禄村等乡村社区调查研究的基础上,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。这种思想既不是对西方式道路的简单模仿,也不是对传统的迷恋与回归。而是巧妙地将工业文明和乡土社会“嫁接”起来。正是这种独到之处使费孝通的乡土重建思想表现出高度的科学性和预见性,在时代地不断印证中彰显出自身不凡的价值。研究费孝通先生的思想对于我们今天发展农村经济,解决“三农”问题有着重要的借鉴、启示作用。
中国社会变迁中的文化结症(代序) 乡村·市镇·都会论城·市·镇 不是崩溃而是瘫痪 基层行政的僵化 再论双轨政治 损蚀冲洗下的乡土 黎民不饥不寒的小康水准 地主阶层面临考验 现代工业技术的下乡 分散在乡村里的小型工厂 乡土工业的新型式 自力更生的重建资本 节约储蓄的保证 对于各家批评的总答覆 后记
在歧途上的中国正接受着一个严重的试验。我当然希望欧美的文化既已发生了现代技术,能百尺竿头,再进一步,创造出一个和现代技术能配合的完整的社会结构。这可以使在技术上后进的东方减轻一些担负。但是我不能不怀疑这种结构已经存在,虽则我愿意承认社会主义在英国的出现确表示着对这方向的迈进。以往只在技术上求发明,而忽略各社会组织上求进步和配合,不能不说是人类历史上的憾事。我们的传统,固然使我们在近百年来迎合不上世界的新处境,使无数的人民蒙受穷困的灾难,但是虽苦了自己,还没有遗害别人。忽略技术的结果似乎没有忽略社会结构的弊病为大。若是西方经过了这两次大战而已觉悟到非注意到人和人的关系时,我想也许我们几千年来在这方面的研讨和经验,未始没有足以用来参考的地方。在这里我记起Radcliffe-Brown教授的话,他发挥了社会人类学的理论之后,在中国的一次旅行中,发现了荀子的著作里有着不少和他相同的见解。在欧洲曾有过一次文艺复兴,为这现代文化开了一扇大门,我不敢否认世界文化史中可能再有一次文艺复兴。这一次文艺复兴也许将以人事科学为主题,中国和其他东方国家传统可能成为复兴的底子。我不必在这方面多作猜测,在我们中国立场上讲,我们只有承认有的弱点,积极的接受西洋文化的成就,但是我们也应当明了怎样去利用现代技术和怎样同时能建立一个和现代技术相配的社会结构,是两个不能分的问题。若是我们还想骄傲自己历史地位,只有在这当前人类共同的课题上表现出我们的贡献来。
中国社会变迁,是世界的文化问题。若是东方的穷困会成为西方社会解体的促进因素,则我们共同的前途是十分黯淡的。我愿意在结束我这次演讲之前,能再度表达我对欧美文化的希望,能在这次巨大的惨剧之后,对他们文化基础作一个深切的研讨,让我们东西两大文化共同来擘画一个完整的世界社会。
费孝通先生的乡土重建思想打着鲜明的时代烙印,折射出上世纪三、四十年代的风貌。对其思想的研究不但可以使我们对那个时代做出具有历史感的认识,而且对于我们认识今天的农村具有重要的启示作用。因为乡土重建思想包含着费先生对乡土社会内生机理的深刻认知和精妙分析,而中国的乡村问题本身就是“内外相生”的结果。外部环境不断变化,内生机理却顽强坚韧,以至于在半个多世纪过去以后,外部环境己经“物换星移几度秋”了,今日之“三农”问题却明显还有历史的影子。从历史中折射现实,从思想中捕捉灵感对于我们建设社会主义新农村,极有裨益。
《乡土重建》是费孝通的乡村研究文章的合集,着眼于抗战结束后如何重建经济生产、社会关系的现实问题,提出许多建设性的方向、可能。虽然是六十年前的陈年文章,今日看来,对中国经济沉疴的一些诊断,依旧有效,而回看1976年后中国建设农村新经济的实践,很多方面恰与书中的重建思路不谋而合。
费孝通(1910 ~2005),著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。汉族,江苏吴江人。费孝通著述浩繁,其作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书,他的主要论著收入《费孝通文集》。
顾骏:费老非常着迷于乡土文化,他对中国的乡土社会,人际关系等等的研究都有偏好的,这里面寄托了他的许多社会理想。 谢寿光:中国社会学从一种学术语言成为公共语言到最终成为官方语言,费孝通的影响是无人可以取代的,他会一直影响今天、过去以及将来无数代的社会学的学子。 吴志实:历史耗费了他们那代人最宝贵的时光,可是他却总是往前看,不辞劳苦奔波在全国各地,他这是与时间赛跑。